[خطأ نحوي شائع: (ما هي أسباب كذا ... )]
ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[31 - 10 - 09, 10:27 م]ـ
السلام عليكم
يقال: (ما هي أسباب كذا ... )
كما هو معلوم فإن (هي) ضمير يعود على مذكور، والمذكور لم يذكر بعد، فلا حاجة لذكر (هي) بل يكتفى بـ (ما)، فيقال: (ما أقسام كذا ... ).
ومنه قوله تعالى: (وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَه)، فالضمير (هي) يعود على شيء ذكر وهو الهاوية، والهاء هاء السكت، وحذفها بعضهم في الوصل، كابن أبي إسحاق والأعمش وحمزة، وأثبتها الجمهور.
ـ[أبو حمزة المقدادي]ــــــــ[31 - 10 - 09, 11:12 م]ـ
فائدة عزيزة والله جزاك الله خيرا
ـ[عمرو عبدالكريم]ــــــــ[31 - 10 - 09, 11:39 م]ـ
جزاك الله خيراً أخى
ـ[رجب هارون مسامبا]ــــــــ[01 - 11 - 09, 02:32 ص]ـ
لا نسلم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[01 - 11 - 09, 02:38 م]ـ
لا نسلم
لا يسعك إلا التسليم؛ لأن هذا هو المسموع عن العرب من غير اختلاف.
وللفائدة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=69806
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[01 - 11 - 09, 02:45 م]ـ
لا نسلم
إذن هات دليلك من كلام العرب .. نصير كلنا لا نسلم مثلك
ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[01 - 11 - 09, 06:26 م]ـ
إنما العلم بالتعلم، وكلنا بحمد الله إخوة نعلم أشياء وتغيب عنا أشياء، وما نحن في هذا الملتقى إلا قصد الإفادة والاستفادة. والله الموفق.
بارك الله فيكم ورضي عنكم.
ـ[أبي زيادالأنصاري]ــــــــ[02 - 11 - 09, 11:02 ص]ـ
السلام عليكم
مسامبا سمعنا اعتراضك و لم نسمع وجه اعتراضك
ننتظر منك ردا
و الله إنها لفائدة عظيمة و قاعدة جلية و خطأ شايع
ـ[أبو الحسن القرشي]ــــــــ[02 - 11 - 09, 11:46 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو محيي الدين]ــــــــ[02 - 11 - 09, 12:36 م]ـ
ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[02 - 11 - 09, 06:18 م]ـ
نحن ندندن حول الاسم المضمر
ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون
أبا محي الدين شكرا لك محاولتك
لكن [هذه] اسم إشارة وكلامنا في [الاسم المضمر] الذي يعود على المذكور.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 11 - 09, 03:01 ص]ـ
هل من مفيد أو من معلق؟
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[07 - 11 - 09, 03:39 ص]ـ
التعبير بمثل ما قيل .. جارٍ على خلاف جادة لسان العرب الفصحاء .. ولكني أتساءل عن كونه لحناً نحوياً؟
فقد ورد مثله بقلم علماء كبار مدركين لصناعة الإعراب .. كالإمام السعد التفتازاني في كتبه، والإمام الجرجاني في تعريفاته.
الأغلب عندي أن مثل هذا التعبير هجين من ناحية البلاغة .. ولكن يمكن تخريجه نحواً على عادة بعض مدارس أهل اللغة (في التأويل والتعليل).
فماذا ترون؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[07 - 11 - 09, 06:03 ص]ـ
فقد ورد مثله بقلم علماء كبار مدركين لصناعة الإعراب .. كالإمام السعد التفتازاني في كتبه، والإمام الجرجاني في تعريفاته.
وفقك الله وسدد خطاك
لا أذكر أني وقفت على شيء من هذه المواضع، فلو أحلتنا على موضعها، بارك الله فيك؟
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[07 - 11 - 09, 07:33 ص]ـ
وفقك الله وسدد خطاك
لا أذكر أني وقفت على شيء من هذه المواضع، فلو أحلتنا على موضعها، بارك الله فيك؟
رفعكم الله في الدارين .. وجعل مذاكرتكم قرة عين.
لم أعنِ أن لهما كلاماً في تأصيل مسألتنا؛ وإنما أردت استعمالها لهذا (التعبير: ما هو؟).
وأوضح ما أحيلك عليه .. شرح "الماهية" فتلك الكلمة الاصطلاحية المنحوتة .. من المقول في جواب: ما هو؟
فلو كان أصلها اللغوي -الاستفهام بـ: ما هو؟ - لحناً خالصاً لما ساغ لهم التعبير به!
ما الرأي في هذا؟
علماً بأن مثل هذا الاستعمال؛ محفوظٌ عن كثيرٍ من العلماء المتأخرين العارفين بالعربية.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[07 - 11 - 09, 07:55 ص]ـ
رفعكم الله في الدارين .. وجعل مذاكرتكم قرة عين.
آمين وإياكم يا أخي الكريم.
لم أعنِ أن لهما كلاماً في تأصيل مسألتنا؛ وإنما أردت استعمالها لهذا (التعبير: ما هو؟).
لم يرد في خاطري أنك تعني هذا، وقد توقعت أنك تعني ما ذكرت.
وإنما ردني عن التصريح بهذا التوقع أنك خصصت التفتازاني والجرجاني، مع أن هذا التعبير شائع في كلام كثير من العلماء قبلهم.
وأوضح ما أحيلك عليه .. شرح "الماهية" فتلك الكلمة الاصطلاحية المنحوتة .. من المقول في جواب: ما هو؟
فلو كان أصلها اللغوي -الاستفهام بـ: ما هو؟ - لحناً خالصاً لما ساغ لهم التعبير به!
ما الرأي في هذا؟
علماً بأن مثل هذا الاستعمال؛ محفوظٌ عن كثيرٍ من العلماء المتأخرين العارفين بالعربية.
هذا ما توقعته ابتداء، ولذلك تعجبت من تخصيصك التفتازاني والجرجاني.
فاعلم يا أخي الفاضل أنه ليس كل استعمال لـ (ما هو) يعد لحنا، وإنما اللحن هو ابتداء الكلام به استفهاما مبتوعا بالمستفهم عنه؛ وذلك لأن فيه عود الضمير على متأخر لفظا ورتبة على غير حده؛ كقولك (ما هو الشيء الذي ... ؟)، (ما هي الأسباب التي ... ؟) إلخ، فهذا هو الاستعمال الذي يوصف باللحن، ولا يحضرني وروده عند المتقدمين، فضلا عن فصيح الكلام.
وأما قولك مثلا (كذا وكذا ما هو؟) فهذا صحيح اتفاقا؛ لأن الضمير يعود على متقدم.
وكذلك قولك مثلا: (علينا اتباع ما هو الحق) فهذا صحيح اتفاقا أيضا؛ لأن (ما) موصولة وليست استفهامية.
وهكذا.
والله تعالى أعلى وأعلم.
¥