ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[14 - 06 - 10, 10:16 ص]ـ
وضح أكثر يا عبد الودود!
فما معنى (جفعر) ومن هي (المرأة) وأين (قرن)؟
عفوا
جعفر: النهر الصغير
خرنق: اسم امرأة وهي أخت طرفة بن العبد لأمه
هذا الذي أعرفه .. وحبذا لو تدلّني على الكتب التي أرجع إليها ..
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[14 - 06 - 10, 04:04 م]ـ
وقرن (قبيلة يمنية) .. نسب إليها أويس القرَني.
وهذا من (الشرح الميسر على الألفية).
ومؤكد وجود هذه التفصيلات في الشروح المطولة للألفية كشرح الشاطبي ..
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[17 - 06 - 10, 11:25 ص]ـ
119_ إلام ينقسُم العلم؟ -وتفسيره بالبيت الثالث- مع التعريف!
ينقسم العلم إلى الاسم والكنية وللقب.
فالاسم: ما سمى به الوالدان ولدَهما أول الأمر حين ولادته كـ (محمّد)
والكنية: ما صدر بـ (أب) أو (أُم) كـ (أبي عبدِ الله)
واللقب: ما يشعر بالمدح أو الذم ولم يُصدر بـ (أب) أو (أُم) كـ (سيف الله)
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[17 - 06 - 10, 11:41 ص]ـ
120_ هل يؤخر الاسم إن صحبَهُ الكنيةُ واللقبُ؟ أم تؤخرُ الكنيةُ إن صحبها الاسم واللقب؟
1) اجتماع الاسم مع اللقب= يؤَخّر اللقب مثل (ثاني خلفاء الراشدين عمر الفاروق 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -)
وقد يتقدم اللقب إذا كان أشهر من الاسم كقوله تعالى {إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ}
2) اجتماع الاسم مع الكنية= يجوز تقديم أحدهما على الآخَر مثل (ثاني خلفاء الراشدين عمر أبو حفص1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -) أو (ثاني خلفاء الراشدين أبو حفص عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -)
3) اجتماع الكنية مع اللقب= يؤَخّر اللقب (عند ابن مالك) مثل (أول خلفاء الراشدين أبو بكر الصديق 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -)
وعند الجمهور: يجوز تقديم أحدهما على الآخَر
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[17 - 06 - 10, 11:55 ص]ـ
121_ قال ابنُ مالك ٍ " وإن يكونا " ما هما؟ ...
122_ قال ابنُ مالك ٍ " وإن يكونا مفردين " ما المرادُ بالمفرد؟
قال ابنُ مالك ٍ " وإن يكونا -أي: الاسم واللقب-
مفردين -أي ليسا مركَّبين, فالمفرد هنا كون الاسم أو اللقب كلمة واحدة كـ (علي-محمد)
والمركب مثل (عبد الله-تأبّط شرّا-بعلبكّ-سيبويهِ)
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[17 - 06 - 10, 12:52 م]ـ
(ثاني الخلفاء الراشدين عمر الفاروق 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -)
(ثاني الخلفاء الراشدين عمر أبو حفص1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -) أو (ثاني الخلفاء الراشدين أبو حفص عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -)
3) اجتماع الكنية مع اللقب= يؤَخّر اللقب (عند ابن مالك) مثل (أول الخلفاء الراشدين أبو بكر الصديق 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -)
تنبيه: سقط (ال) من (الخلفاء) ولم أستطع التعديل
ـ[المورسلي]ــــــــ[08 - 07 - 10, 04:40 ص]ـ
لسم الله الرحمن الرحيم
أستهل مشاركتي في هذه المذاكرة المباركة, بهذا الجواب. سائلا من الله تعالى التوفيق.
123_ اذكرْ صور اجتماع ِ " وإن يكونا " الأربع أو الثلاث!
في الإسم مع اللقب بحثان:
1. من حيث التقديم و التأخير: و قد تقدم قبل هذا البيت الحديث عنه
2. من حيث الإعراب: الإسم يعرب حسب العوامل, لأنه متقدم, أما اللقب فله مع الإسم أربع حالات:
- أن يكون الإسم و اللقب مفردين
- أن يكون الإسم مركبا و اللقب مفردا
- أن يكون الإسم مفردا و اللقب مركبا
- أن يكون الإسم و اللقب مركبين
124_ ماذا حتمَ ابنُ مالك ٍ -رحمهُ الله ِ- منْ هذه ِ الصُّور؟ وهل حتمه صحيح؟
- إذا كان الإسم و اللقب مفردين, تجب الإضافة (حتما). نحو: "هذا سعيدُ كرزٍ" و "رأيتُ سعيدَ كرزٍ" ..
مالم يوجد مانع ككون الإسم مقرونا بأل. نحو: "جاء الحارثُ سعدٌ". وهو رأي البصريين و ابن مالك, وإليه أشار بقوله:
وإن يكونا مفردين فأضف .... حتما
- وأجاز الكوفيون الإتباع, ويعرب الثاني على أنه بدل أو عطف بيان. "هذا عليٌ سعيدٌ" و "رأيتُ علياً سعيداً" و "مررتُ بعليٍ سعيدٍ". وهو الأرجح.
والله أعلم.