أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[09 Jun 2007, 12:10 ص]ـ

بارك الله فيك شيخنا الشهري

فهل من مرجع شاف في هذه المسألة الدقيقة؟

كتب الباحثان الكريمان الأستاذ الدكتور أحمد خالد شكري، والدكتور أحمد فريد أبو هزيم بحثاً علمياً بعنوان: (الرد الأسنى على من أجاز قراءة القرآن بالمعنى) نشر ضمن كتاب (في القراءات القرآنية) عن دار العلوم بالأردن. فيه تفصيل للرد على من أجاز قراءة القرآن بالمعنى.

ـ[يسري خضر]ــــــــ[09 Jun 2007, 02:14 ص]ـ

بارك الله فيك يا دكتور عبد الرحمن فقد كفيت وشفيت

ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[19 Jun 2007, 11:50 ص]ـ

جزاك الله كل خير على هذه البشرى وسأحاول بإذن الله الحصول على الكتاب.

ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[03 Sep 2007, 04:55 م]ـ

من التوجيهات الجيدة المتعلقة بهذه المسالة قول الراغب الأصفهاني رحمه الله في كتابه الفريد: محاضرات الأدباء 4/ 169, بتحقيق: د. رياض عبد الحميد مراد, عن دار صادر:

(وذكر بعض العلماء أن ابن عباس كان يُجَوِّز أن يُقرأ القرآن بمعناه. واستدلّ بما رُويَ عنه أنه كان يعلم رجلاً: {طعام الأثيم} (الدخان 44) فلم يكن يحسن الأثيم, فقال: (قل: الفاجر). وليس ذلك بشيء فيما ذكره جُلُّ العلماء؛ لأن ابن عباس أراد أن يُعَرِّفه الأثيم, فعَرَّفَه بمعناه لمَّا أعياه).

فيكون هذا الباب من قبيل بيان المعنى أثناء القراءة, كما كان في صحف عدد من الصحابة من كتابة المعنى مع الآيات.