أرشيف ملتقى أهل التفسير

وعلى هذا يكون تقدير كلام ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ:
" خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاءَ فِي يَوْمَيْنِ.
ثُمَّ دَحَا الْأَرْضَ ـ وَدَحْوُهَا أَنْ أَخْرَجَ مِنْهَا الْمَاءَ وَالْمَرْعَى وَخَلَقَ الْجِبَالَ وَالْجِمَالَ وَالْآكَامَ وَمَا بَيْنَهُمَا ـ فِي يَوْمَيْنِ آخَرَيْنِ.
أي: أتمَّ خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ فَجُعِلَتْ الْأَرْضُ وَمَا فِيهَا مِنْ شَيْءٍ فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ.
ثُمَّ أتمَّ خَلَقَ السَّمَاءَ بأن َسَوَّاها وخَلَقَ السَّمَوَاتُ السَّبْعِ فِي يَوْمَيْنِ ".

لعل رواة الحديث (الذين لم يرو لهم البخاري إلا هذا الحديث) تصرفوا في كلام ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ بخاصة إن علمت أن الإمام البخاري يرى جواز رواية الحديث بالمعنى .. ولهذا علقه في صحيحه!!
على كل حال .. أين كلام الله تعالى المحكم من كلام العباد والعبيد مهما علا شأنهم!!
وسبحان من أعجَزَ بكلامه، سائر العقلاء، إنسهم وجنهم، صالحهم وطالحهم، عالمهم ومتعالمهم ...

ويأبى الله أن يكون الكمال لغير كلامه جل في علاه

ففي كل شيء له آية ### تدل على أنه واحد.