أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[26 Oct 2006, 11:39 ص]ـ

السلام عليكم

لم يكتف صاحب موقع الإسرار بما بثه من انحرافات وضلالات في ذلك الموقع حتى افتتح موقعاً جديداً سماه زوراً وبهتاناً (أهل القرآن) تجدونه على هذا الرابط:

http://www.ahlulquran.com/

وهو إعادة وتكرار لما جاء في موقعه السابق، لكن يبدو أنه لما كشف أمره في الموقع السابق أراد أن يجمل صورته بموقع جديد.

ألا فليتنبه الإخوة لذلك.

ـ[خالدعبدالرحمن]ــــــــ[18 Feb 2007, 06:32 م]ـ

الأخ القعقاع محمد ..

لو كنت أنت رائد المؤمنين لما أفلحوا ..

فالذي في الموقع شيء, وما تصفه تجنيا وعدوانا شيء آخر, {وإذا قلتم فاعدلوا}!.

ـ[أبو محمد نائل]ــــــــ[27 Jun 2008, 11:10 م]ـ

السلام عليكم

لا أهدف من رفع المشاركة فتح باب الخلاف أو الزيادة فيه ... ولكن هل لنا لنصل الى ملخص حول نقاط الإختلاف في الفهم لأني لا أتصور أن أحد يختلف مع كتاب الله.

أقصد ما هي النقاط الجوهرية ...

عن نفسي أسمع للأخ أبو عرفة في المسجد الأقصى أحياناً وليس دائماً والسبب تقصير

أو خروج من المسجد للإنطلاق الى أعمال الدنيا وكل ما أستمعه هو جزء من درس بعد صلاة الجمعة.

عودة لسؤالي والموضوع ما هي نقاط الإختلاف في الفهم للمفهوم وقلت لا أتصور أحد يختلف في كتاب الله إلا إن ثبت ولا أعلم ربما لجهلي ..

أما عن ملخص ما فهمت من سماع بعض الدروس أن الشيخ أبو عرفة ينكر وبشدة على من قال بالإعجاز والبديل الذي يقوله جاء به من الكتاب فهو ينقل البديل عن كلمة وقول إعجاز أن نقول البينه والبراهين أي البينات والبرهان والأيات والهدى والنور والحق والذكر ... الخ.

ويرفض وبشدة أن نقول العقيدة ويقول أنها لم ترد في الكتاب (القرآن) والبديل هو الملة كما قال الله (وهذه محاولة للدراسة والبحث ومن يعرف الموقع لأهل القرآن يعلم ما هو أوسع) وأستمع له يتساءل أين أهل العلم والعلماء للمناقشة والدراسة .. هذا قليل من كثير وما هدفي إلا الدعوةلسعة الصدر ودراسة أهم أمر هو فهم كتاب الله والتمسك به والإستغناء عن ما جاء بغير الكتاب وإن أجريَّ إلا على الله وهو الموفق والمستعان مع الشعور بعدم قدرتي على بيان المقصود.

وملخص المقصود هو بقاء باب الود والنقاش بين العلم وطالبيه مفتوح وبقاء شعار الدين النصحية قائم وقل هاتوا برهانكم.

ـ[أبو محمد نائل]ــــــــ[27 Jun 2008, 11:36 م]ـ

http://www.ahlulquran.com/new/kalemat.pdf

داخل الرابط تجد

قل آية كما قال الله ولا تقل معجزة كما قال الناس

قل ملّة كما قال الله ولا تقل عقيدة كما قال الناس

وبعد هذا لاينفع الكلام إلا الدليل والبرهان

ـ[أبو عمرو البيراوي]ــــــــ[30 Jun 2008, 02:40 ص]ـ

المشكلة أخي تتلخص بالآتي:

أولاً: النظرات الجديدة والإبداعية لا تخفى على أهل النظر حتى لو اختلفوا معها. والمشكلة هنا أن صلاح لم يقدم إلا ما هو شاذ وغريب وأبعد ما يكون عن الاجتهاد المعتبر. والعجيب أنه يأتي بالعجائب ثم هو يهجم على أهل التفسير ليلفت الانتباه إلى نفسه. وكان بإمكانه أن يقدم رأيه وكفى.

ثانياً: يغلب على اجتهاداته في التفسير الإغراب إلى درجة أنك تضحك من شدة ما يأتي به من فكاهات لا يليق أن تكون في فهم كتاب الله العزيز.

ثالثا: ما الداعي لإعادة فتح صفحته وقد أضاع أوقات أهل الفضل.

رابعاً: أنصح بإغلاق الموضوع لعلنا لا نضيع وقتنا.

ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[18 Oct 2010, 12:13 ص]ـ

وهذا موضوع في الرد على صاحب الموقع: صلاح الدين أبو عرفة وملته المشبوهة ... إلى أين؟ ( http://al-msjd-alaqsa.com:81/vb/showthread.php?p=15119)

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[20 Oct 2010, 09:29 ص]ـ

حياك الله يا أبا مجاهد .. فقد أثرتَ موضوعاً قديماً دار حوله سجال قديم والله المستعان.

نسأل الله للأخ صلاح الهداية فما انفك يُغْرِبُ في بحوثه ومقالاته حتى أصبحت المخالفةُ للمفسرين وما قال به أكثرهم غايةً ينشدها، دون أن يكون لذلك أثرٌ في نفع الأمة والنهوض بها. ونعوذ بالله من ضياع الأعمار فيما لا ينفع.