7 - إنشاء الجمعيات، مثل جمعيتي: المستشرقين الفرنسيين، الذين أصدروا المجلة الآسيوية، والمستشرقين الإنجليز الذين أصدروا مجلة الجمعية الآسيوية الملكية وجمعية المستشرقين الأمريكيين، الذين أصدروا مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية، وكذلك فعل المستشرقون في كل بلد من بلدان أوروبا.
أهم مؤلفات المستشرقين:
1 - دائرة المعارف الإسلامية، صدرت في الفترة من 1332 - 1357هـ، 1913 - 1938م. وظهرت لها طبعة جديدة في الفترة من 1365 - 1397هـ، 1945 - 1977م.
2 - المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي الشريف، في ثمانية مجلدات، وشمل الكتب الستة المشهورة، بالإضافة إلى مسند الدارمي ومسند الإمام أحمد بن حنبل وموطأ الإمام مالك، رتَّبه ونظَّمه لفيف من المستشرقين ونشره الدكتور أ. ي. فينْسنك.
3 - مفتاح كنوز السنة، تأليف الدكتور أ. ي. فينسنك. وضعه للكشف عن الأحاديث النبوية الشريفة المدونة في كتب أربعة عشر إمامًا.
4 - تاريخ الأدب العربي، ومؤلفه كارل بروكلمان.
أبرز المستشرقين المعتدلين:
1 - توماس آرنولد (ت 1349هـ، 1930م)، إنجليزي، له كتاب الدعوة إلى الإسلام.
2 - زيجريد هونكه، التي أبرزت تأثير الحضارة العربية الإسلامية على الغرب في مؤلفها الشهير شمس العرب تسطع على الغرب.
3 - يوهان ج. رايسكه (ت 1188هـ، 1774م) ألماني، اتهم بالزندقة لموقفه الإيجابي من بعض جوانب الإسلام.
4 - هادريان ربلاند (ت 1131هـ، 1718م)، هولندي، له كتاب الديانة المحمدية في جزءين، وضعته الكنيسة في قائمة الكتب المحرم تداولها لما فيه من بعض الإنصاف للإسلام.
أبرز المستشرقين المتعصبين:
1 - لوي ماسينيون (1883 - 1962م)، فرنسي، منصِّر، له كتاب الحلاج الصوفي الشهير في الإسلام (1341هـ، 1922م).
2 - د. س. مرجليوث (ت 1359هـ، 1940م، إنجليزي، له من الكتب التطورات المبكرة في الإسلام (1332هـ، 1913م)؛ محمد ومطلع الإسلام، (1323هـ، 1905م)؛ الجامعة الإسلامية (1331 هـ، 1912م).
3 - أ. ج. آربري (1905م - 1969م)، إنجليزي، من كتبه: الإسلام اليوم (1362هـ، 1943م)؛ التصوف.
4 - هـ. أ. ر. جب (ت 1385هـ، 1965م)، إنجليزي، من كتبه: المذهب المحمدي (1367هـ، 1947م)؛ الاتجاهات الحديثة في الإسلام (1367هـ، 1947م).
5 - هنري لامانس اليسوعي (ت 1356هـ، 1937م)، فرنسي من محرري دائرة المعارف الإسلامية، له كتابا: الإسلام؛ الطائف.
6 - جوزيف شاخت (1902 - 1969م)، ألماني، له كتابا: المدخل إلى الفقه الإسلامي؛ أصول الشريعة المحمدية.
7 - د. ب. ماكدونالد (1863 - 1943م)، أمريكي، منصِّر، له كتابا: تطور علم الكلام والفقه والنظرية الدستورية (1349هـ، 1930م)؛ الموقف الديني والحياة في الإسلام (1326هـ، 1908م).
8 - ر. أ. نيكولسون (1868 - 1945م)، إنجليزي، له كتابا: متصوفو الإسلام (1328هـ، 1910م)؛ التاريخ الأدبي للعرب، (1349هـ، 1930م).
9 - جولدزيهر (ت 1339هـ، 1920م)، مجري يهودي، من كتبه: تاريخ مذاهب التفسير الإسلامي.
10 - أ. ج. فينسنك، وله كتاب عقيدة الإسلام (1351هـ، 1932م).
11 - س. م. زويمر (1867 - 1952م)، أشهر منصِّر في هذا القرن، مؤسس مجلة العالم الإسلامي الأمريكية، له كتاب: الإسلام تَحَدٍّ لعقيدة، (1326هـ، 1908م).
12 - غ. فون. غرونباوم، ألماني يهودي، له كتابا الأعياد المحمدية (1371هـ، 1951م)؛ دراسات في تاريخ الثقافة الإسلامية (1374هـ،1954م).
أبرز إيجابيات الاستشراق
1 - الإسهام في تحقيق ونشر الكثير من كتب التراث الإسلامي.
2 - تَمَيُّز بعضهم بالمنهجية العلمية التي تعينهم على البحث.
3 - تعرف بعض الغربيين حقيقة الإسلام من كتابات المنصفين من المستشرقين.
أبرز سلبيات الاستشراق:
الانقياد للتحيز الثقافي. يقع معظم المستشرقين تحت هيمنة تكوينهم الثقافي الغربي الأساسي سواء كان نصرانيًا أم يهوديًا أم علمانيًا لا دينيًا، ويميلون نتيجة لذلك إلى التشكيك في صحة العقيدة الإسلامية، كما فعل مونتجمري واط في كتابه محمد في المدينة حين سعى إلى التشكيك في أخلاق الرسول عليه الصلاة والسلام، أو القول بعجز العرب بوصفهم من جنس بشري متدن عن صنع الحضارة، كما فعل إرنست رينان في تأريخه العنصري المؤيد للجنس الآري على الجنس السامي، وهكذا.
وقد دحض العلماء المحققون من أبناء الأمة الإسلامية هذه المزاعم في أبحاث ورسائل علمية لا يتسع المجال لذكرها. لكننا نذكر منها رأي بعض المستشرقين المنصفين ومنهم موريس بوكاي عن القرآن الكريم حيث يقول: "صحة القرآن الكريم لا تقبل الجدل، فهي تعطي النص مكانة خاصة بين كتب التنزيل ولا يشترك مع نص القرآن في هذه الصحة لا العهد القديم ولا العهد الجديد". وقد ألف موريس بوكاي كتابه: التوراة والإنجيل والقرآن والعلم ـ دراسة الكتب المقدسة في ضوء المعارف الحديثة ليثبت أن القرآن وحي من الله، وأن التوراة والإنجيل مليئان بتحريف البشر وتأليفهم.
http://www.mawsoah.net/gae_portal/maogen.asp?main2&articleid0
¥