ـ[رضا التومي]ــــــــ[12 Aug 2006, 06:05 م]ـ
بارك الله فيك يا دكتور أحمد.
بحث عظيم و مهم جدا جدا , لقد استفدت منه كثيرا , لاهتمامي بمثل هذه الأبحاث التي تعرّي هؤلاء القوم , خاصة و أن الشبكة الالكترونية أصبحت مجالا أرحب لنشر أباطيلهم فيها.
أرى أنه من الواجب علينا نشر مثل هذه الأبحاث في الشبكة و في مجالسنا فالمرحلة التي نمر بها حساسة جدا.
غفر الله لك يا دكتور و لوالديك و زادك علما نافعا و عملا صالحا.
واصل بارك الله فيك.
ـ[علال بوربيق]ــــــــ[25 Aug 2006, 12:28 ص]ـ
الحمد لله حمدا يوافي نعمه، ويكافيء مزيده.
والصلاة والسلام على الرحمة المهداة، والنعمة المسداة، والسراج المنير صلوات ربي وسلامه عليه، وأما بعد:
بارك الله فيك يا فضيلة الدكتور: أحمد إدريس الطعان فبمثل هذه الأبحاث يكشف عوار هؤلاء.
لا تدع قلمك يجف لحظة واحدة
ـ[ابو زيد]ــــــــ[20 Sep 2006, 12:44 ص]ـ
أشكر الشيخ الطعان على هذه المشاركة ولي عدة ملاحظات تتلخص فيما يلي:
1 - أظن أن الطريقة التي أنتهجها في ما كتبه غير مجدية حيث سيطر عليها العرض الطويل من غير نقد.
2 - و أقول إن من الديانة أن يكون نسبة النقد البناء أعلى من العرض إذ يكفي عرض العلمانيين لهذه الأفكار في كتبهم فلماذا نأتي نعرضها لهم باسم الدفاع عن الدين من غير نقد؟
3 - المشاريع الفكرية المطروحة في ساحتنا الثقافية كثيرة تتطلب نقدا علميا معمقا مع تجاوز الطريقة العرضية التي مع الأسف تشغل خطابنا الإسلامي المعاصر
4 - نحن في حاجة إلى مشاريع فكرية مناقضة - لما يطرح في خضم تلك المشاريع من إشكاليات/شبهات - تتسم بتأصيل وحسن النقد تنتهج منهجية ابن تيمية في عرض الشبهة و نقدها نقدا علميا يأتي عليها من أصولها ثم يتم البناء لفكرة جديدة وضاءة يجد فيها قارئها علما جديدا ينتفع به لا بالطريقة الأكادمية المعاصرة التي تغرق في العرض فتكون محصلة البحث عرض للفكر المنحرف بلا نقد.
5 - النقد أمر محتم يجب على من تصدا لهذه الأفكار (فإن جودة العلم لاتتكون إلا بجودة النقد. و لولا النقد لبطل كثير علم، و لا ختلط الجهل بالعلم اختلاطا لا خلاص فيه ... ) المتنبي ص/467 لمحمود محمد شاكر
ـ[أحمد الطعان]ــــــــ[20 Sep 2006, 04:17 م]ـ
الأخ الفاضل أبو زيد تحية طيبة وبعد:
لعلك قرأت شيئاً من البحث ولم تقرأه كله ولذلك لم تصل إلى النقد ...
كذلك ربما لم تقرأ المقدمة ...
أما أن يكون النقد حصراً بمنهجية ابن تيمية رحمه الله فهذا تحجير لواسع ...
جزاكم الله خيراً وشكراً على الاهتمام والمشاركة
ـ[ابو زيد]ــــــــ[20 Sep 2006, 08:05 م]ـ
الشيخ الطعان حفظكم الله لعلك استعجلت ولي هنا عدة نقاط: (وهناك رد مفصل ينزل قريبا على هذا الموقع إن شاء الله)
1 - لست أدري كيف علمت أني لم أقرأ البحث و الحقيقة أني فرأته كله من أوله إلى آخره غير القراءة المتكررة لبعض المقاطع منه كما أني قرأت كل الإحالات الواردة في آخر البحث.
2 - أما المقدمة فقد قرأتها عدة مرات و لتي أبنت فيها المنهجية المتبعة في بحثك فأنت قلت: (كما أنني لم أُعن في هذا البحث بمناقشة هذه الأطروحات لأسباب ثلاثة:
الأول: أنها دعاوى مجردة عن الاستدلال فهي مزاعم كبيرة جداً بدون أي محاولة للبرهنة.
والدعاوى إذا لم يقيموا ** عليها بينات أصحابها أدعياء .... )
ثم أردفت قائلا: (وأن يكون منهجي هو المنهج الوصفي الكشفي التركيبي حتى لا أُتَّهم بالتجني والتحامل.)
ثم قلت قريبا من نهاية بحثك: (أنا في الحقيقة أتبنى هنا موقف القاضي عبد الجبار ([267]) حين قرر أنه في كثير من الأحيان يغني عرض المذهب عن الرد عليه، وذلك لوضوح فساده وتناقضه إذا ما عُرض على الأسس والقواعد المعلومة من الدين بالضرورة. وخصوصاً إذا حاكمنا الموقف العلماني من خلال المآل الذي خلُص إليه في تزوير الصورة الجوهرية للإسلام، ومن خلال التركيبة المنهجية الملفقة والمناقضة في ذات الوقت لمقاصد الإسلام ومراميه.)
3 - هذه المنهجية تتسم بالسلبية الفكرية و هي إعلان الإنسحاب مبكرا من المعركة الفكرية التي كان يجب أن تخاض بعد إكتمال العدة و الآليات المناسبة بدلا من حشر الشبهات و الإشكاليات حشرا لا يتوافق مع المنهجية التي رسها القرآن الكريم و السنة النبوية و هدي السلف الصالح.
¥