أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

أما البخاري فربما فعل شيئًا آخر يقول بالإسناد: " حدثنا همام بن منبه عن أبي هريرة. . " يذكر أول حديث من هذه النسخة ثم يذكر الحديث الذي يريد أن يستدل به؛ هذه طريقة عند الإمام البخاري في إيراده لهذه النسخة، أو أن يكتفي فقط بالحديث التي يريد أن يحتج بها.

فتصرف مسلم لا شك أنه أوضح وأدق من تصرف الإمام البخاري في هذه المسألة.
الكلمة الثانية في العنوان " الصحيح ":
ولا شك أن هذا تصريح منه بشرط كتابه، وأنه يشترط ألا يورد فيه إلا الأحاديث الصحيحة.
وهناك أيضًا عبارة أخرى في كتابه غير المقدمة؛ ميزة الإمام مسلم أن له مقدمة، فنحن لسنا مضطرين فقط إلى أخذ شرطه من عنوان الكتاب، بل أيضًا مقدمة " صحيح مسلم " مليئة ببيان شرطه في كتابه.
لكن أيضًا حتى في أثناء الكتاب له عبارة تبين منهجه وهي عبارة مهمة ويجب أن نقف عندها: لما سُئل عن حديث ??إِذَا قَرَأَ الْإِمَامُ فَأَنْصِتُوا?? أو ??إِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا?? سُئل عن هذا الحديث في صحيحه؛ لأنه رواه من حديث أبي موسى بهذه اللفظة، وسُئل عن هذه اللفظة التي وردت أيضًا في حديث أبي هريرة؟
فقال: " هو عندي صحيح ".
فقال له السائل: لِمَا لم تضعه هاهنا؟ أي ما دام أنه صحيح لِمَا لم تدخله في صَحِيحك؛ حديث أبي هريرة ??إِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا??؟
فقال الإمام مسلم: وهذا الكلام كله في " صحيح مسلم " كما هو معروف قال: " ليس كل شيء عندي صحيح وضعته هاهنا، إنما وضعتُ هاهنا ما أَجْمَعُ عليه ".
هذه كلمة مهمة في بيان شرط مسلم في كتابه؛ لأنها تبين أنه قد يترك بعض الأحاديث لأنها مما لم يُجمع عليه، ومنها حديث أبي هريرة الذي ذكره.
الذي نحتاج للوقوف عنده: ما معنى قوله في هذه العبارة " إنما وضعت هاهنا ما أجمع عليه "؟ لأنها عبارة فيها شيء من الإشكال، نحن نقرر أن هناك أحاديث انتُقِدت على البخاري ومسلم، فما هو مقصود الإمام مسلم بهذه العبارة؟
هناك عدة فُهوم ذُكرت في الكتب التي تكلمت عن شرط مسلم:
الرأي الأول: منهم من قال بأن هذا على ظاهره، وأن مسلمًا يرى أن العلماء أجمعوا على صحة هذا الحديث إجماعًا أُصوليًّا كاملًا؛ هذا هو الرأي الأول.