يوم هم بارزون – يعتصم بالله – كنتم به تكذبون – فاحكم بينهم.
ثالثاً: الإظهار:
تُظهر الميم الساكنة، إذا وقع بعدها حرف من حروف الإظهار، وهي جميع الحروف الهجائية عدا الميم والباء، ويسمى إظهارا شفويا.
مثال ذلك:
أم أمنتم – أم حسبتم – وأمددناهم – يمشون – تمسون – الحمد.
وتكون أشد إظهارا مع الواو والفاء. مثال ذلك: وهم فيها – هم في رحمة الله – أنتم وما – عليهم ولا الضالين.
الميم والنون المشددتين
تجب الغنة في الميم والنون المشددتين، في حالة الوصل والوقف، سواء أوقعت في وسط الكلمة أم في آخرها، وسواء أكانت في الاسم أم في الفعل أم في الحرف.
ومقدار غنتها حركتان.
والحركة – كما أشرنا سابقا – بمقدار قبض الإصبع أو بسطه.
مثال ذلك:
هماز – همت – فإما – جهنم – إن.
اللام الساكنة
تقع اللام الساكنة في خمسة مواطن، هي:
لام (أل) التعريف - لام الفعل - لام الاسم - لام الحرف - لام الأمر.
وفيما يلي سوف نشرح الأحكام الواقعة على كل منها:
أولاً: أحكام لام (أل) التعريف:
وهي لام (أل) الداخلة على الأسماء النكرة لتعريفها.
تقع قبل أي حرف من حروف الهجاء، إلا حروف المد الثلاثة الساكنة (أ – و – ي) ولها حكمان: الإظهار والإدغام.
1 - الإظهار: تظهر إذا وقع بعدها واحد من الحروف الأربعة عشر المجموعة في قولك: (ابغ حجك وخف عقيمه). وتسمى باللام المظهرة أو اللام القمرية، بمعنى أنها تظهر كما تظهر اللام الواردة في كلمة (القمر). ويسمى هذا الإظهار بـ (الإظهار القمري).
مثال ذلك: الأنعام – البر – الغمام – الحميم – الجنة – الكوثر – الولدان – الخير.
2 - الإدغام: تدغم بما بعدها، إذا وقع بعدها حرف من الحروف الأربعة عشر الباقية، وهي مجموعة في أوائل كلمات البيت التالي:
طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نغم * * * دع سوء ظن زر شريفا للكرم
ويسمى هذا الإدغام بـ (الإدغام الشمسي)، ويتحقق بدمج هذه اللام بالحرف الذي يليها، بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً، هو الحرف الذي بعدها، بحيث لا يظهر أي أثر لهذه اللام.
مثال ذلك: الطّامّة – الصّاخّة – الثّواب – الظّالمين – اللّطيف.
ثانياً: أحكام لام الفعل:
وهي اللام التي تقع في الفعل، سواء أكان ماضياً أم مضارعاً أم أمراً، وسواء أكانت متوسطة أم متطرفة.
ولها حكمان: الإظهار – والإدغام.
1 - الإظهار: تظهر إذا وقع بعدها أي حرف من حروف الهجاء، عدا اللام والرا.
مثال ذلك: أنزلناه – يلتقطه - قل نعم – جادلهم – قل أعوذ – جعلْنا – قلْنا.
2 - الإدغام: تدغم بما بعدها، إذا وقع بعدها أحد الحرفين: اللام والراء. ولا يكون ذلك إلا إذا كان الفعل أمراً.
مثال ذلك: قل لَّا أملك – قل رَّب.
ثالثاً: أحكام لام الاسم:
وهي اللام التي تقع جزءاً من بنية الاسم، وليست مدخلة عليه. وحكمها: الإظهار دائماً.
مثال ذلك: ألسنتكم وألوانكم – سلطان – ملجأ.
رابعاً: أحكام لام الحرف:
وهي اللام التي تقع جزءاً من بنية الحرف. وتوجد – في القرآن الكريم – في حرفين لا ثالث لهما، هما: هل – بل. ولها حكمان: الإدغام والإظهار.
1 - الإدغام: تدغم بما بعدها، إذا وقع بعدها أحد حرفي اللام والراء.
مثال ذلك: هل لَّك – هل لكَّم – بل رفَّعه – بل ربَّكم.
2 - الإظهار: تظهر اللام، إذا وقع بعدها أي حرف من حروف الهجاء، ما عدا اللام والراء.
مثال ذلك: هل أتاك – بل تؤثرون – بل نحن – هل يستوي.
خامساً: لام الأمر:
وهي لام زائدة عن بنية الكلمة، وتأتي قبل الفعل المضارع مباشرة (وهي اللام المسماة لام الأمر). وحكمها الإظهار دائماً.
مثال ذلك: ولْيكتب – فلْينظر – ثم لْيقضوا.
سادساً: لام لفظ الجلالة:
للام الواقعة في لفظ الجلالة حكمان متغايران: الترقيق، التفخيم.
فترقق إذا سبقت بكسر، نحو: بسمِ الله – لِله – بِالله.
وتفخم: إذا سبقت بفتح أو ضم نحو: عبدُ الله – قالَ الله.
أحكام المدود
تعريف المد: المدِّ لغةَّ: هو المطّ والزيادة.
وفي الاصطلاح هو: إطالة الصوت بحرف من أحرف المدّ الثلاثة التالية:
1 - الألف الساكنة (المفتوح ما قبلها).
2 - الواو الساكنة المضموم ما قبلها.
3 - الياء الساكنة المكسور ما قبلها.
وقد اجتمعت هذه المدود الثلاثة في كلمة: (نوحيها).
أقسامه:
¥