مثل (قلت له ذاكر ولا تلعب) ـ (قلت له اجلس، لا تقف)
أعربوا إخوتي الأفاضل، وإن كان هذا الباب متقدما ً قليلا ً.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[14 - 10 - 10, 02:57 م]ـ
أمثلة على (الجمل التي لها محلٌ من الإعراب) و (لا محل لها من الإعراب) فقط
نُقلتْ من الشيخ الفاضل / عمرو بسيوني.
الجمل التي لها محل من الإعراب
1 ـ الواقعة خبرا، وتكون في محل رفع، سواء وقعت خبرا لمبتدأ، أو خبرا لحرف ناسخ
إن الله يغفر الذنوب
وجملةُ (يغفر الذنوب) في محل رفع خبر للمبتدأ.
وتكون في محل نصب إذا كانت خبرا لفعل ناسخ
أَنفسَهم كانوا يظلمون
وجملة (يظلمون) في محل نصب خبر كان، والتأويل: كانوا ظالمين.
فذبحوها وما كادوا يفعلون
وجملة (يفعلون) في محل نصب خبر كاد، والتأويل: كادوا فاعلين.
2 ـ الواقعة حالا ومحلها النصب
جاءُوا أَباهم عشاءً يَبكون
جملة (يبكون) من الفعل والفاعل في محل نصب حال.
وماتوا وهم فاسقون
والجملة في محل نصب حال.
3 ـ الواقعة مفعولا، ومحلها النصب:
أ ـ الواقعة مقولا للقول أو محكية:
قال إني عبد الله
جملة (إني عبد الله) من إن واسمها وخبرها في محل نصب مفعول به للفعل.
4 ـ الواقعة صفة:
في محل رفع: وجاءَ من أَقصى المدينةِ رجلٌ يسعى
جملة (ييسعى) من الفعل والفاعل في محل رفع صفة (جاء رجلٌ ساع ٍ)
في محل نصب: واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله
شبه الجملة في محل نصب صفة: يوما ً.
5 ـ الواقعة مضافا إليها، ومحلها الجر
هذا يومُ ينفعُ الصادقينَ صدقُهم
واقتلوهم حيث ثقفتموهم
الله أعلم حيث يجعل رسالته
كل من (ينفع) و (ثقفتموهم) و (يجعل) في محل جر مضاف إليه.
6 ـ الواقعة جواباً لشرطٍ جازم، إن اقترنت بالفاء أَو بإذا الفجائية. ومحلها الجزم، كقوله تعالى {ومن يُضللِ اللهُ فما لهُ من هادٍ}
جملة (ما له من هاد) من ما النافية للجنس واسمها وخبرها في محل جزم جواب الشرط.
أعربوا إخوتي الأفاضل، وإن كان هذا الباب متقدما ً قليلا ً.
والله أعلم.
ـ[هاشم ابن عبدالله]ــــــــ[15 - 10 - 10, 04:49 ص]ـ
السلام عليكم وبارك الله في جهودكم وأوقاتكم
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[15 - 10 - 10, 11:18 ص]ـ
وعليك السلام، وفيكم بارك.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[02 - 11 - 10, 11:45 م]ـ
(1) ودخلَ معه السجن فتيان ِ * ورفع أبويْه ِ على العرش * وسخر لكم الشمس والقمر دائبين
(2) إنما نحن مصلحون * يعرف المجرمون بسيماهم * إن فيها قوماً جبارين * ويلٌ للمطفِّفين
(3) ولا يأتلِ أولوا الفضل ِ * إن في ذلك لذكرى لأولي الألباب *كلا إن كتاب الفجار لفي سجين.
(4) وإنه لذو علم ٍ * قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف * إنا أبانا لفي ضلال مبين * أحبُّ إلى أبينا منا
(5) لا يؤمنونَ بالله * قال ترزعون سبع سنين دأباً * فإنْ لم تفعلوا ولن تفعلوا * فإن لم تأتوني به
(6) ألم يأتِكم * ولم يخشَ إلا الله * من يعملْ سوءً يجزَ به
من يعرب؟
ـ[أم بريدة]ــــــــ[14 - 11 - 10, 08:40 م]ـ
الجمل الأولى غير واضحة ..
ــــــــــــــــــــــــ
(2) مصلحون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم.
المجرمون: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم.
جبارين: نعت منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
للمطفِّفين: ل: حرف جر، المطففين: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(3) أولوا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع مذكر السالم.
لذكرى: اسم (إن) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر.
سجين: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، والجار والمجرور متعلقان باسم (إن).
(4) لذو: خبر (إن) مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة.
أبوهم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة، والميم للجماعة.
أبانا: اسم (إن) منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة.
أبينا: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف، ونا الفاعلين:ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
(5) يؤمنونَ:فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
تزرعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
سنين: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
لم تفعلوا ولن تفعلوا: فعل مضارع مجزوم ب (لم)، (لن) وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة (أصله تفعلون).
لم تأتوني: فعل مضارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة (أصله تأتونني).
(6) ألم يأتِكم: فعل مضارع مجزوم ب (لم)،وعلامة جزمه حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنتم)،والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعولا به، والميم للجماعة."الهمزة في (ألم) هي همزة الاستفهام، ولا تأثير لها في عمل الجزم"
لم يخشَ: مضارع مجزوم ب (لم)،وعلامة جزمه حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر، والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو).
يجزَ: فعل مضارع (جواب الشرط) مجزوم ب (من) وعلامة جزمه حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر.
¥