105. لاعج: الهوى المحرق و الكلمة عندنا بناحية الأغواط اسم تسمى به الأنثى
106. قعفز: جلس القعفزى و هي جلسة المستوفز أي المستعجل _ لسان العرب _ نقول بالعامية الجزائرية ببعض المناطق الصحراوية قعمز باستبدال الفاء ميما و المعنى واحد
107. جبانة: هي الصحراء و تسمى بها المقابر لانها تكون في الصحراء تسمية للشيء بموضعه - لسان العرب ج 13 ص 85 – و هي لفظة تستعمل عندنا بنفس المعنى
108. ترعة: بضم التاء بمعنى الباب- لسان العرب - و هي مستعملة في اللهجة العامية الجزائرية بنفس المعنى تقريبا
109. قمزة بضم القاف: قال الازهري: سمعت جامعا الحنظلي يقول رأيت الكلأ في جؤجؤى قمزا قمزا، أراد أنه لم يتصل و لكنه نبت متفرقا لمعة ههنا و لمعة ههنا – لسان العرب ج 5 ص 397 –
110. القصّة: بالضم هي كلمة عربية فصيحة معناها شعر الناصية و نفس النطق و نفس المعنى نجده في عاميتنا الجزائرية
111. هوّش: الهوشة هي الفتنة و الهيج و لاضطراب - مختار الصحاح – و هذه الكلمة تستعمل بنفس المعنى في العامية الجزائرية
112. عتل: الهراوة الغليظة من الخشب. كان الوالد رحمة الله عليه يستعمل كثيرا هذه اللفظة تهديدا لأولاده بالضرب و كنت في وقتها لا أفهم المقصود بها حتى وجدتها في لسان العرب و اتضح لي حينها أنه كان يقصد الضرب بالعصا.
113. رفس: ضربه في صدره برجله و قيل ضربه برجله من غير أن يخص به الصدر _ لسان العرب 6/ 100 _ و نجد هذه الكلمة بنفس المعنى في العامية الجزائرية
114. قيل للبغي قحبة لأنها كانت في الجاهلية تؤذن طلابها بقحابها أي بسعالها _ لسان العرب 1/ 661
115. شنف: انقلبت شفته العليا من أعلى و الشانف المعرض و انه لمشانف عنا بأنفه أي رافع _القاموس المحيط 1/ 1068
116. شحن عليه بكسر الحاء أي حقد _ القاموس المحيط 1/ 1560
117. دحس: في حديث جرير أنه جاء النبي صلى الله عليه و سلم و هو في بيت مدحوس من الناس فقام بالباب أي مملوء و كل شيء ملأته فقد دحسته _ النهاية في غريب الأثر لابن لأثير
118. الديدن: هو الدأب و العادة و نستعمل هذه الكلمة في عربيتنا الجزائرية العامية بمعنى مخالف بعض الشيء
119. طاح: هلك و سقط (مختار الصحاح)
120. العجاج: الغبار (مختار الصحاح)
121. عس: طاف بالليل (مختار الصحاح) و نقول بالعامية الجزائرية عساس بمعنى الحارس
122. المعجر: بالكسر ما تشده المرأة على راسها و يقال اعتجرت المرأة و الاعتجار ايضا لف العمامة على الرأس (مختار الصحاح)
123. المزنة:بالضم هي السحابة البيضاء و المزنة المطرة و هذه الكلمة نجدها في العامية الجزائرية بنفس المعنى
124. حمّ الماء سخنه، الحمّة هي العين الحارة يستشفى بها المرضى ن حمم الرماد و الفحم و كل ما احترق من النار الواحدة حممة (مختار الصحاح)
125. شرط بفتحتين العلامة و نقول نحن بالعامية الجزائرية شرطة بضم الشين للتعبير عن نفس المعنى (مختار الصحاح)
126. العكة آنية السمن (مختار الصحاح)
127. قص أثره: تتبعه و منه قوله تعالى: فارتدا على آثارهما قصصا , و باللغة العامية نقول قص الجرة أي تتبعها (مختار الصحاح)
128. صنان بضم الصاد هو الذفر و خبث الريح (مختار الصحاح) و هذه الكلمة مستعملة في لغتنا العامية الجزائرية
129. رزم الشيء جمعه و الرزمة بكسر الواو الكارة من الثياب
130. كبّ: كبّه أي ألقاه على وجهه (مختار الصحاح)
131. كاش يكوش كوشا إذا فزع فزعا شديدا قالها ابن الأعرابي (لسان العرب 334/ 6) و نقول نحن باللهجة العامية الجزائرية تكوش جلده في حالة انفعال شديد، نجد وجه تقارب بين اللفظتين في النطق و المعنى
132. شحطة: أثر سحج يصيب جنبا أو فخذا و نحوهما (لسان العرب) كلمة عربية فصيحة نجدها بنفس المعنى في الدارجة الجزائرية
133. سفساف: الرديئ من كل شيئ و الأمر الحقير و تطلق العامة هده الكلمة على ورق الشجر اليابس المتناثر
134. زعاف: القاتل من السم، زعف في الحديث: زاد عليه أو كدب فيه و تقول العامة زعفني أي أغضبني
135. دغر عليه يدغر دغرا و دغرى كدعوى: اقتحم من غير تثبت
136. كنيف: البيت مثل الحجرة يجمع من الشجر و هي الحضيرة أيضا ن، الكنيف هو الساتر من أعين الناس و تطلق الكلمة في نواحي الأغواط على بيت الخلاء
137. شاط القدر شيطا: احترقت و لصق بها الشيء – (لسان العرب)
138. الابلاس الانكسار و الحزن – مختار الصحاح 26/ 1 – ونجد الكلمة بنفس المعنى في العامية الجزائرية بنواحي الأغواط: نقول متلبس بمعنى غاضب
139. شملة: كساء يشتمل به – مختار الصحاح.
وبالله التوفيق.
ـ[أم محمد]ــــــــ[19 - 08 - 10, 06:11 م]ـ
و كدلك هده الكلمات نستعملها في المغرب إلا بعضها، و سبحان الله لأول مرة أنتبه على أصل بعض الكلمات المدكورة و علاقتها بالفصحى بارك الله فيك
¥