ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 12:18 ص]ـ
أحسنتما أخواي َ / الأزفوني , والماس.
مرحبا ً بكما!
هذا بداية ُ المشوار فنريد جَـ ُ ـ هدا ً أكبر من ذلك!
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 12:18 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الاعزاء نص العلماء رحمهم الله _في فقه الجهاد _ على انه يجب الجهاد وجوبا عينيا في مواضع وذكروا منها
إذا ما عين الامام شخصا بعينه وانتدبه بشخصه فهل ينطبق هنا الامر على الفاضلين باوزير والماس
فهما فارسا هذا المجل بدءا من موضوع الاعراب للمبتدئين والمتوسطين ومرورا بموضوع اعراب الفاظ السنة النبوية الشريفة والان هذا الموضوع
واما نحن فلسنا من فرسان هذا المجال ولا من مشاته (ابتسامة) ولا اقول هذا تواضعا بل حقيقة
والسلام
لا يا أخي هداك الله!!
ما عُنينا هذا! ...
إنَّما هذان الفاضلان / هما من شجَّعَاني , على إكمالِ هذه السِّلسِلة!
وإخالُ من - مواضيعك - أنَّك تحبُّ اللَّغَة!
فشاركنا!
وأمتعْنا!
فهناك المئات من الأسئلة:)
لا حُرمتَ الأجر
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[09 - 03 - 10, 12:41 ص]ـ
س4" ما معنى " محوية " في قوله " مقاصد النحو بها محوية!
الجواب=
محوية: اسم مفعول من حوى يحوي وأصلها محووية قلبت الواو الثانية ياء ثم أدغمت الياء في الياء
وجاء في لسان العرب "حَوَى الشيءَ يحوِيه حَيّاً وحَوَايَةً واحْتَواه واحْتَوى عليه: جمَعَه وأَحرزه."
فكان قصد الناظم في قوله " محوية" أنه جمع فيها أغراض وغايات النحو الأساسية.
ـ[عبدالكريم الماس]ــــــــ[09 - 03 - 10, 10:01 م]ـ
س5" ما اسم الناظم الذي سبق َ ابن َ مالك في الألفية وبم أثنى عليه ابن مالك؟
العلامة شيخ النحو زين الدين أبو الحسين يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي –نسبة إلى زواوة اسم قبيلة موطنها شمال أفريقية – المغربي النحوي الفقيه الحنفي. مولده سنة أربع وستين وخمسمائة. وسمع من القاسم بن عساكر، وصنف " الألفية "، و " الفصول "، وقد شرح ألفيته كثيرون، منهم عبد العزيز الموصلي من علماء القرن السابع، وشرحه مطبوع في مجلدين. توفي رحمه الله سنة 628هـ بمصر.
قال ابن مالك رحمه الله: فَائِقَة أَلْفِيَّةَابْنِ مُعْطِ
وَ هوَ بِسَبْقٍ حَاِئزٌ تَفْضِيلاَ = مُسْتَوْجِبٌ ثَنَائِيَ الْجَمِيلاَ
(مستوجب ثنائي الجميلا) أي: لانتفاعي بما ألّفهُ واقتدائي به. وهو يشير بذلك إلى فضل المتقدم على المتأخر. وما يستحقه السلف من ثناء الخلف ودعائهم، فإن ابن مالك تابع لابن معطي في هذا النوع من التأليف ومستفيد منه، لأن ابن معطي كتب ألفيته على نسق لم يسبق إليه، وكفاه بذلك فخراً.
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[09 - 03 - 10, 11:46 م]ـ
عبد المعطي بن عبد النور الزواوي –نسبة إلى زواوة اسم قبيلة موطنها شمال أفريقية
الزواوة = قرية من ولاية "بجاية" و هي من إحدى ولايات "الجزائر" ساحلية تطل على البحر الأبيض المتوسط وكانت قديما عاصمة "الحماديين" .....
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[10 - 03 - 10, 01:26 م]ـ
أحسنتم.
وقد قال أحدهم
" الطلُّ قدْ يبْدُوا أمام الوبْل ِ 00 والفضلُ للوابل لا للطلِّ "
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[10 - 03 - 10, 02:50 م]ـ
أحسنتم.
وقد قال أحدهم
" الطلُّ قدْ يبْدُوا أمام الوبْل ِ 00 والفضلُ للوابل لا للطلِّ "
أظن أن الناظمين "ابن مالك " و " ابن معط" كلا منهما له الفضل فلا فضل لأحدهما دون الآخر لكن سبقه ابن معط وله فضل على ابن مالك لأنه استفاد منه كما أن الفضل هنا لجميع من شارك ونقل جوابا على الأسئلة التي طرحت مع أني أجزم أني " طل" أمامهم ......
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[10 - 03 - 10, 04:40 م]ـ
س6" بمن بدأ ابن مالك "في الدعاء " وهل هو مذموم أم ممدوح؟
بدأ ابن مالك الدعاء لنفسه حين قال "والله يقضي بهبات وافرة ..... لي وله في درجات الآخرة"
يقول الله تعالى:"والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان "
وجاء في الحديث:" .... رحمةُ اللهِ علينا وعلى موسى .... "
وفي هذا الباب يقول النووي- رحمه الله- "فيه استحباب ابتداء الإنسان بنفسه في الدعاء وشبهه من أمور الاخره ,أما حظوظ الدنيا فالأدب فيها الإثار وتقديم الغير على نفسه "
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[10 - 03 - 10, 04:48 م]ـ
أين هممكم يا أهل الحديث ..... ؟!!!
أرجوا من الإخوة المشاركة والاهتمام بالموضوع لنستفيد جميعنا ............ ولكم الأجر والثواب ...
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 01:19 م]ـ
أظن أن الناظمين "ابن مالك " و " ابن معط" كلا منهما له الفضل فلا فضل لأحدهما دون الآخر لكن سبقه ابن معط وله فضل على ابن مالك لأنه استفاد منه كما أن الفضل هنا لجميع من شارك ونقل جوابا على الأسئلة التي طرحت مع أني أجزم أني " طل" أمامهم ......
ليس هذا كلامي!
إنما هو للشيخ الدكتور عبد العزيز الحربي.
وفي نظري أنه فضل وبل على طل.!
الإخوة متكاسلون جدا.
والله المستعان!
¥