ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[11 - 03 - 10, 03:19 م]ـ
باب الكلام وما يتألف منه
س7" عرّف الكلام عند النحويين, وهات لكلِّ معنى ً مثالا ً [/]
تعريف الكلام
لغة: اللفظ الموضوع لمعنى: مفيداً أو غير مفيد.
وفي اصطلاح النحاة: اللفظ المركب المفيد بالوضع.
اللفظ: لغة الطرح والرمي يقال أكلت التمرة ولفظت النواة، واصطلاحا: الصوت المشتمل على بعض الحروف الهجائية التي أولها الألف وآخرها الياء.
المركب: لغة تركيب شئ على شئ كوضع متاع على آخر، واصطلاحا: ما تركب من كلمتين فأكثر،
الوضع: لغة الحط والولادة، واصطلاحا: على قولين:
1\ أن يكون الواضع قاصدا الإفادة تحرزا من كلام النائم والسكران ونحوهما.
2\ أن يكون بوضع العرب تحرزا من كلام العجم، وكلاهما ضروري في الوضع"
"الشيخ ابن عثيمين "
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[12 - 03 - 10, 12:24 ص]ـ
.................................................. ..................
.................................................. ..................
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 10:07 ص]ـ
أكمل يا أبا أسامة!
والله المعين:)
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[12 - 03 - 10, 02:39 م]ـ
س8" ما الفرق بين الكلِم والكلام؟
الجواب:
الكلمة في اللغة:تطلق على الجمل المفيدة مثل "لاإله إلا الله" واصطلاحا: هي قول مفرد مثل "رجل"
الكلام:في اللغة نطق مفهم وفي الاصطلاح هو اللفظ المركب المفيد بالوضع.مثل " الكلمة الطيبة صدقة "
الكلم:هو ما تركب من ثلاث كلمات فأكثر أفاد أو لم يفد
وبين الكلام والكلم عموم وخصوص من وجه. يجتمعان فيما أفاد ويتألف من ثلاث كلمات فأكثر، نحو: قد قامت الصلاة. وينفرد الكلم فيما لم يفد نحو: إذا جاء أخوك، وينفرد الكلام فيما أفاد ولم يتألف من ثلاث كلمات، نحو: الصدق فضيلة.
فائدة= تقول كلمة ... فتح الكاف وكسر اللام
وتقول كلمة .... كسر الكاف وسكون اللام
ـ[عبدالكريم الماس]ــــــــ[12 - 03 - 10, 10:58 م]ـ
س9" هل هناك فرق في المعنى والاستعمال بين " الكلام و" الكلمة "؟ وهات أمثلة ً على ذلك!
قد بين الأخ أبو أسامة الفروق في المعنى، أما في الاستعمال فقد قال ابن مالك رحمه الله:
وكلمة بها كلام قد يؤم
يؤم= يقصد
أي أنه يتوسع في استعمال لفظ "الكلمة" فيقصد بها الكلام، كقولهم في "لا إله إلا الله": كلمة الإخلاص.
وقولهم أيضا: ألقى الخطيب اليوم كلمة ... وهو في الحقيقة قد تكلم نصف ساعة أو أكثر.
وقوله تعالى: {قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت ... كلا إنها كلمة هو قائلها} فسماها الله جل وعلا كلمة مع أنه قال سبع كلمات.
والله أعلم
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 12:19 ص]ـ
أرى أنه من المناسب لي الإنضمام معكم للتحسين من مستواي السيء في النحو.
س10" اذكر علامات الاسم التي ذكرها ابن مالك! ومثالا لكل علامة!
ج - ذكرها ابن مالك بقوله:
بالجر والتنوين والندا وأل ... ومسند للإسم تمييز حصل
فالعلامات كالتالي ..
1 - الجر: وهي تشمل الجر بالحرف والإضافة والتبعية , كقولنا: مررت بغلام زيد الفاضل.
فـ الغلام: مجرور بالحرف , وزيد بالإضافة , و الفاضل بالتبعية.
2 - التنوين: م1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ت بزيد - بتنوين الداء -
3 - النداء: ومثاله: يا زيد.
4 - الألف والامـ: ومثاله: الرجل والمرأة وغير ذلك.
5 - الإسناد إليه = الإخبار عنه: مثاله: زيد قائم.
كيف أضع إشارات التنوين بلوحة المفاتيح.
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[13 - 03 - 10, 12:48 ص]ـ
قد بين الأخ أبو أسامة الفروق في المعنى،
أظن أني قصدت المعنى عموما في التعريف وذكرت مثال الكلمة وهي قولك " لاإله إلا الله" وراعيت سؤال أخينا أبا همام حيث كان في" الكلم والكلام" دون الكلمة وإنما ذكرت ذلك تبعا فقط
وأظن أن الاختصار في التعريفات أفضل لكي تكون في متناول الجميع وسهلة بحيث تجلب القارئ ولا يمل .....
جزاك الله خيرا أخي الماس واصل معنا .....
أهلا بأخينا المكي .... واصل معنا ......
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 12:55 ص]ـ
أحسنتم جميعا ً.
واصلوا وصلكم الله.!
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[13 - 03 - 10, 01:25 ص]ـ
أبا همام / جزاك الله خيرا على جهدك ....
النحو يبسط من لسان الألكن ----- والمرء تعظمه إذا لم يلحن
فإذا طلبت من العلوم أجلها ------ فأجلها منها مقيم الألسن
أبا أسامة .. حفظك الله
لعل أجلها منها مقيم الأديُنِ
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[13 - 03 - 10, 01:26 ص]ـ
أرجو من الإخوة أن يكرروا النظر قبل اعتماد المشاركة لأن الكلام هنا في النحو فلا ينبغي أن نخطئ في الكتابة
... ومسند للإسم تمييز حصل
التصحيح: ومسند للاسم ..... همزة وصل لا همزة قطع
2 - التنوين: م1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ت بزيد - بتنوين الداء -
التصحيح:مررت بزيد -بتنوين الدال -
4 - الألف والامـ: ومثاله: الرجل والمرأة وغير ذلك.
التصحيح: الألف واللام ......