ـ[موراني]ــــــــ[22 Feb 2005, 02:43 م]ـ
أمين نور شريف:
تقول: قولكم أنه ورثها كابراعن كابر فهذا كذب كما لا يخفى عليكم
اسمح لي: أنا لا أحاور على هذا الأساس
أما المجلس المذكور أعلاه فسبق لي أن قلت انّ المسلمين في البلاد لا يجمعون على كلمة واحدة
فعندما يظهر مستشرق على شاشة التلوزة ليس معناه أن الحكومة يستشيرهم في جميع الأمور.
هناك جهات أخرى ومعروفة تقوم بهذا العمل , وهذا معروف , وأسست هذه الجهات لهذه الأغراض.
يجب أن نفرق بين هذا المستوى والمستوى الأكاديمي في الكليات الذي أنا بصدده هنا فحسب.
ـ[الجندى]ــــــــ[22 Feb 2005, 10:15 م]ـ
الدكتور مروانى ما رأيك فى المواد المطروحة عن الاستشراق فى موقع "مركز المدينة المنورة لدراسات وبحوث الاستشراق"؟
http://www.mazen-center.8m.com
ـ[موراني]ــــــــ[22 Feb 2005, 10:49 م]ـ
أنا أعرف هذا الموقع منذ ثلاثة أعوام تقريبا. كانت فيه تغييرات تقنية كما أظن
واتصلت بصاحب الموقع وكان بيننا مراسلات.
لقد أخرجت من هذه الصفحات مقالات حول المفهوم الاستشراق وقرأتها وناقشتها مع طلابي تقريبا قبل عامين.
في هذا الموقع ترى الخلاف بين منطلقات البحث العلمي التي أشرت اليها في بداية هذا اللقاء.
ـ[موراني]ــــــــ[23 Feb 2005, 10:32 ص]ـ
الموقع الجديد لا يعمل عندي.
ـ[المازني]ــــــــ[23 Feb 2005, 07:33 م]ـ
نشكركم على إجراء هذ اللقاء الهادف ونأمل منكم استضافة شخصيات أخرى لمحاورتها
ـ[المازني]ــــــــ[23 Feb 2005, 07:43 م]ـ
بعد شكرنا الدكتور موراني على تفضله بإجابة الأسئلة، يسرنا أن نسأل الدكتور موراني عن الجديد لديه في مذهب المالكية، فقد سمعنا أن له مشاريع جديدة مع حميد لحمر، فهلا سرّب لنا بعض الأخبار (ابتسامة)
كما نأمل منه أي يفيدنا عن مكان وجود أي نسخة لكتاب الطراز للقاضي سند بن عنان الأزدي الذي هو موضوع أطروحة الدكتوراة وبإشراف صديق قديم لكم علما بأني على علم بنسخة الخزانة العامة بالرباط ونسخة المكتبة المحمودية بالمدينة وبما أن الدكتور من المهتمين بالمدونة، والطراز شرح لها فإننأمل أن نتواصل معه ونستفيد منه حول هذا الموضوع ولو عن طريق المكاتبة الخاصة. وشكرا مرة أخرى
ـ[موراني]ــــــــ[23 Feb 2005, 10:45 م]ـ
مصطفى المازني , أشكر لك على أهتمامك الذي عبّرت عنه في هذا السطور.
فيما يتعلق بـ (ـالمشاريع الجديدة) , كما تقول , فقد سبق لي أن ذكرت المكتبة الرقمية لاحياء التراث
للمذهب المالكي في الفقرات الأخيرة في الحوار.
يتركز هذا المشروع على دراسة المخطوطات للكتب التي ألّفت بين انتشار الموطأ لمالك بن أنس برواياته وتكوين المدونة والمختلطة لسحنون بن سعيد أي ما يقرب 60 الى 70 عاما من الحركة الفكرية الفقهية في افريقيا , وذلك نظرا الى أنّ أغلب هذه الكتب لم تزل موجودة في مكتبة القيروان.
ويضاف الى هذه أمهات المذهب مختصر المدونة والمختلطة لابن أبي زيد القيرواني الذي لم ينشر منه الا الجامع.
هذا المشروع الكبير يحتاج الى كل من الطاقة البشرية والى الجهات التي تتبنى هذا العمل من الناحية المالية للدراسة وللاخراج وللنشر معا. لقد تم ادخال عدد كبير من هذه المؤلفات وترتيبه في الحاسوب من طريق المصورات الرقمية التي أجريتها في المكتبة.
وفي نهاية المطاف قد يكون من المستحسن اخراج المدونة والمختلطة لسحنون اعتمادا على هذه أمهات المذهب والى المخطوطات التي نسخت قبل نهاية القرن الخامس الهجري في كل من القيروان والمغرب والأندلس.
أما كتاب الطراز فلا علم لي بوجوده في مكتبات أخرى.
ـ[فهد الناصر]ــــــــ[25 Feb 2005, 02:37 م]ـ
أشكر القائمين على هذا الموقع الموفق ما شاء الله تبارك الله. لقاء ممتع من أحسن اللقاءات التي اطلعت عليها على الانترنت. فقد خرجت بشيء جديد. معظم دراسات الاستشراق التي اطلعت عليها تؤكد الجانب السلبي للاستشراق مع عدم إنكارها، ولكن هناك جوانب إيجابية ينبغي لنا أن نستفيد منها كما في هذا اللقاء. والدكتور موراني فيما يبدو لي من المستشرقين المنصفين، ولم يظهر منه ما يدل على سوء نية نحو الإسلام أو كتبه.
لي تعليق حول كلام الأستاذ أمين نور شريف حول قضية إعادة المخطوطات العربية التي في المكتبات الغربية أقول: كلامك من حيث المبدأ صحيح لو ثبت أن تلك المخطوطات قد سرقت فعلاً، ولكن مع تسليمي أن هناك من المخطوطات جزء قد أخذ عنوة في الحروب المختلفة ولكن هناك عدد كبير من المسلمين باع هذه المخطوطات على غربيين. وقصة الحلواني في المدينة المنورة الذي باع الكثير من المخطوطات للمستشرقين وغيرهم قصة معروفة. بل إنه قد باع كثيراً من مخطوطات المكتبة المحمودية في المدينة! وما كان بيعاً بهذه الصورة فالذنب ذنب البائع لا ذنب المشتري. هذه واحدة.
والثانية أن دور المخطوطات العربية تعيش حالة من الضعف وسوء التنظيم وسوء القيام على حفظ هذه المخطوطات كما ذكر موراني عن الذي يأكل الفول والطعمية بجانب المخطوطات ليس غريباً بل هو مألوف معروف. وأمثلة ذلك كثيرة. فالمشكلة يا أخ أمين مشكلة حضارية دولية وليست فردية. والمفترض أن تقوم الدول العربية والإسلامية بتبني حفظ هذا التراث وإحيائه وإعادة ما يمكن إعادته من أصول المخطوطات بالشراء إن أمكن. وقد بذلت كثير من دور المخطوطات شيئاً من الجهد في ذلك مثل مركز الماجد في الإمارات وغيره.
أؤيد فكرة طباعة هذا اللقاء بعد اكتماله تماماً كما ذكر الإخوة المشرفون وسيكون هذا سبقاً علمياً لموقع شبكة التفسير.
¥