ـ[المازني]ــــــــ[26 Feb 2005, 09:26 ص]ـ
دكتور موراني: تحية خاصة.
بالنسبة للعتبية، هل لها نص مخطوط مستقل متكامل، غير ما نقله ابن رشد في البيان والتحصيل؟
وهل يوجد للبيان والتحصيل مختصر؟ أشكركم مرة أخرى.
ـ[الباجي]ــــــــ[26 Feb 2005, 09:34 ص]ـ
حضرة الدكتور موراني: إثبات وصول مجموعة من المخطوطات عن طريق الشراء أو الإهداء للمكتبات الغربية، لا يعني أن كل ما في تلك الخزائن وصل إليها بنفس الطريقة، فالحديث عن الآف المخطوطات وليس عن عشرة أو عشرين.
والإهمال الموجود في بعض الدور العربية الخاصة بحفظ تلك المخطوطات - إضافة على أنه أمر قديم والحال اليوم في معظمها غيره بالأمس - فإنه ليس مبررا إطلاقا لبقاء تلك المخطوطات العلمية هناك في الغرب، أو مبررا لأخذها من أول مرة أصلا.
فأجدادنا لم يمنعوا طلبة العلم من الوافدين من أوروبا لدراسة العلم من طلبه لأنهم كانوا في ظلام آنذاك، ولا حجبوا عنهم مصادره لأنهم لم يكونوا يحسنون فهمها أو حتى حسن المحافظة عليها.
فكان اللآئق بالغربيين أن يرشدوا أصحاب هذا الموروث لكيفية حفظه والإهتمام به، بدل أن يأخذوه غنيمة إلى بلادهم، ثم يتعللوا بما تدلي به من حجج.
الحديث عن رجوع تلك المسروقات د: موراني ليس حديث حماسة، وإن وصفته أنت بذلك، نحن نراه بحق حديثا عن رجوع حقوق لأصحابها، ولن يتحول بكلامك إلى حديث حماسة.
وأنا أرى حال هذا التراث الذي يقبع هناك مثل حال الأسير الذي وقع تحت ذل الأسر ينتظر بكل شوق لحظة الرجوع إلى داره وأهله، ليستنشق رحيق الشرق العطر، وينعم بمجاورة من هم أهله وذووه، وإن كان يوما منهم تقصير في حقه، وإهمال له، بسبب جهل أو شغل صدر ممن لا خلاق لهم من ولاة أمر المسلمين، فإن علماءنا وأهل الفضل منا لم ينسوا أهمية هذا التراث، ولكن لم يكن لهم في الأمر حيلة، فقد بيعت الأمة وتراثها وأرضها بثمن بخس، وستأتي لحظة العودة أوالإعادة إلى الأصل قريبا، وإنا لمنتظرون، فلا تشك في هذا دكتور.
وأنا أعلم جيدا أن هذا الحديث لا يعجبك د: موراني لأنك قد ألفت تلك المخطوطات وأحببتها، وأن مجرد شعورك بفقدها يؤلمك، ولكن تذكر أن هناك أناسا هم أشد منك ألما لفقدانهم لتلك الكنوز، قد قضى منهم من قضى، ومنهم بقية تزيد ولا تنقص حملت تلك الآلآم (والحماسة) تسعى لإعادة تلك الموروثات لأهلها، وأنت لو سألت ما بين يديك من تلك المخطوطات - وكان لها لسان يجيب - لأجابتك بكل ذرة منها، مكاني هناك حيث نشأ وترعع من كتبني ومن خطني، ومن سهر على وضع عقله وفكره وشعوره فيّ، وأحفادهم هم أعرف الناس بي - وإن أهملوني زمنا - وأحبهم إلىّ، وإن قصروا في حقي.
لاتزعل دكتور مني، فهذه الحقيقة كما أراها، سمها عاطفة حماسة أو ما شئت، ولكنها تبقى هي الحقيقة عندي وعند كل مسلم، وسيرثها عنا كل من يأتي بعد من أبنائنا، إلى أن يأتي المخلص.
ملاحظة الباجي = الفهم الصحيح.
ـ[موراني]ــــــــ[26 Feb 2005, 01:52 م]ـ
@ المازني: أشكر لك على هذا السؤال الهام.
هناك السجل القديم للمكتبة العتيقة نشره ابراهيم شبوح في مجلة معهد المخطوطات العربية ,
ج 2 , عام 1956 , ص 339 وما بعدها.
جاء هناك الذكر لعشرة دفاتير للمستخرجة .....
وما بين يدينا اليوم ليس الا أوراق متفرقة متبقية من هذا الجزء وذاك أشرت اليها في دراسات في مصادلا الفقه المالكي .... فأين الباقي؟ في *غنيمة* الاستعمار؟ اقرأ ما جاء في المحاضرة لمحمد بك بيرم مرة أخرى ......
لم يكن هناك نسخة متكاملة مستقلة للكتاب اذ جمعه القدماء في أجزاء وحسب المواد الفقهية كما جمعوا أيضا المدونة في رزم. رزمة فيها كتب الصلاة , رزمة فيها كتب البيوع ... الخ.
هناك جزء كامل للكتاب الحج من المستخرجة (والجزء الكامل في العتق المشار اليه أعلاه)
لقد سبق لي أن قارنت نص كتاب الحج من المستخرجة بما جاء في كتاب الحج في البيان والتحصيل فاذا النص هو هو! ما عدا ترتيب الفقرات في الكتابين.
من هنا يمكن أن ننطلق افتراضيا من أنّ ما ذكره أبو الوليد بن رشد في البيان هو النص الأصلي في المستخرجة , ربما لم يذكر كل ما جاء في العتبية , الا أنّ مقابلتي للنصين من كتاب الحج تؤكد ذلك.
ليس عندي علم بمختصر للبيان والتحصيل.
ـ[موراني]ــــــــ[26 Feb 2005, 03:00 م]ـ
@ الباجي المحترم ,
لا أصف حديثك الا أنه حديث الحماسة والعواطف عندما تتمنى , بل ربما تطلب , اعادة التراث الى أصحابه.
حسن! هل تطلب اعادة المخطوطات من السليمانية الى * أصحابها*؟
هل تطلب اعادة المخطوطات التي اشتراها الخواص والتي دخلت في مجموعات الخواص مثل ناصر د. خليلي؟
ألق نظرة الى بيت القرآن في البحرين , هل كل ما هناك ملكية أصلية للبحرين؟
وبعد , تذكر أصحاب التراث , من هم؟
الأمة الاسلامية أم من؟ الى أين تعاد المخطوطات مثلا من مكتبة برلين؟
أنت تقول: الى أهلها! من هو هذا الأهل؟
ألا ترى أن هذا الطلب خال من كل جدية وواقعية؟
هل يعقل هذا الطلب باعادة التراث الي حيث لا عناية به كما هو مسلّم به , الى حيث يضيع ويجهل أمره , كما هو الواقع بصورة عامة الى يومنا هذا , اللهم الاّ في القليل النادر جدا .... ؟
هناك أمثلة كثيرة تؤيد الآراء في عدم اعادة هذا التراث.
أرجوك ألا تكون متفائلا في تحقيق هذه الأغراض , بل عندما ستدخل مكتبة مثل مكتبة برلين والمكتبة البريطانية أو غيرهما ترى مستوى العناية بهذا التراث وربما تكون ممن يشكر ويثني على هذه الخدمة التي بذلها أجيال من المتخصصين للحفاظ عليه.
¥