ـ[أمين نورشريف]ــــــــ[26 Feb 2005, 03:21 م]ـ
بارك الله في الباجي وأصلح باله وقد أثلجت كلماتك صدري ويعلم الله كم يتحسر القلب على هذا التراث المغتصب. وإن القارئ للردود التي أوردها الدكتور موراني يستشف أن الغرب والمستشرقين قد أنقذوا هذا التراث من الضياع ويقول الدكتور المحترم
مجرّد مودتي تجاه هذا التراث دفعتني منذ مدة , حيث رأيت اليأس الكبير الذي أحاط بالمخطوطات في المكتبات المختلفة , الى القول انّ Napoleon قد ارتكب خطأ فاحشا عندما نقل كثيرا من الآثار المصرية القديمة الى فرنسا وأهمل تلك المخطوطات! ولو نقلها أو كثيرا منها الى باريس لكانت كل ورقة منها في تداول الجميع ولم تضع أو *لم يختف * منها شيء كما حدث ذلك أخيرا عندما انتقلت دار الكتب المصرية من مكانها القديم في رملة بلاق الى مكانه الحديث ..... والله المستعان
الله أكبر فتح الله ونصر!
أولا يا دكتور لم ينقل نابليون المجرم بل سرق وغصب!!! ولكن الغرب اجتهد في تزييف الحقائق و تغيير المصطلحات بحيث سمي الإحتلال استعمارا و حماية وغيرهامن المسميات. أما الآثار فلا حاجة لنا بها أما المخطوطات فستنقل إلى أصحابها كما نقلت إلى الغرب بإذن الله
المخطوطات يا دكتور هي صورة من صور الإحتلال والوصاية التي ما زلتم تفرضونها على العالم الإسلامي منذ زمن. حارب المستعمر الجامعات الإسلامية لأنه عرف دورها في المجتمع مثل الأزهر والقرويين وغيرها.وحارب العلماء وطلبة العلم وقتلهم! وسعى إلى تمييع المفاهيم وطمس الهوية الإسلامية. الموظف الذي يأكل الطعمية كما تقول والمخطوطات التي أكلها التراب هي نتاج سياستكم الإمبريالية لاغير
وبعد هذا كله يقول الدكتور المحترم أن هذه المخطوطات قد تم شراؤها أوإنقاذها.
صدقني يا دكتور أن الأمة الإسلامية أعلم بمصلحتها وهي قادرة على معالجة مشاكلها بشرط أن لا يتدخل الغرب في قضاياها. وهي قادرة على الحفاظ على تراثها ومن تم الحفاظ على تلك المخطوطات وأهم من هذا كله العمل بمافي تلك المخطوطات ولكن هل يرضى الغرب بذلك؟
وهناك تعليق آخر حول قضية عدم اجتماع كلمة المسلمين في ألمانيا فأقول أن
كلمة التوحيد قبل توحيد الكلمة
هذه قاعدة مهمة لا بد من تحقيقها أما الإجتماع على شعارات كاذبة وحقائق مزيفة ومميعة فأولى تركه والله أعلم
ـ[موراني]ــــــــ[26 Feb 2005, 03:39 م]ـ
أنا لا أسوق حوارا مع أحد أساسه الغضب المستعر والاتهام
ودمت بخير وعافية
ـ[الباجي]ــــــــ[26 Feb 2005, 05:25 م]ـ
د: موراني.
عندي جواب لكل ما ذكرتَ - بإذن الله - ولكن دعنا من ذلك، فهو حديث جرت إليه المناسبة، المهم فيه أن يعلم أن ما هناك ملك للمسلمين، وأعلم يقينا كما قلت لك سابقا أنك تحب هذا التراث ولا يمكن أن تتخيل مفارقته، وحق لك ذلك، فكل من عرفه أسره.
وحدثنا - مشكورا - عن مشروع المكتبة الرقمية للتراث المالكي، إلى أين وصلتم، وما هي أهم أسماء عناوين الكتب التي تشتغلون عليها، وهل يدخل ضمنها ما طبع من تحقيقك من كتب، مثل تفسير ابن وهب، وكتاب المحاربة و ... أم هذه غير المشروع؟
ـ[موراني]ــــــــ[26 Feb 2005, 06:06 م]ـ
لقد جرى الحديث حول المكتبة الرقمية للتراث المالكي بالتفصيل في هذا اللقاء.
عليك أن تفهم أن جميع المحاولات لاعادة التراث فشلت الا اذا ثبتت ملكية التراث ــ مهما كان ـــ
وفقا للقانون الدولي العام. هناك اتفاقيات سياسية وثقافية وغيرها بين الدول ثنائية كانت أو على مستوى المنظمات الدولية ,وليس فيها *ملك المسلمين*. هذا , ولم أكن أتوقع أن أجد اجابة منك على الاسئلة التي طرحتها.
ـ[الباجي]ــــــــ[26 Feb 2005, 10:07 م]ـ
د: موراني، مساء الخير.
ليس هناك حديث مفصل عما سألتُ عنه حول المكتبة الرقمية – وإنما هناك أشياء تحتاج إلى تعليق فيها تعميمات واطلاقات لا تنبغي - كل ما هناك ذكر المدونة والمختلطة ومختصر ابن أبي زيد، هل هناك غير هذه؟ أريد بعض العناوين الأخرى التي تشتغل عليها غير ما ذكر، وغير ما حققته من الواضحة، وهل ما خرج من تحقيقات يتبع هذه المكتبة الرقمية؟
كثيرا ما تشير في كلامك إلى المدونة والمختلطة بطريقة يفهم منها أنهما مختلفان، فهل ذكرت لنا - سراعا – حقيقة هذين الاسمين، وعلى ما يدلان؟
¥