ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[11 Jul 2008, 11:08 م]ـ
الأخ محمد: لعلك تراجع الرابط الذي ذكرته في المداخلة رقم 15حيث ذكر فيه صورة مصورة ومنقولة من أحد المصاحف في طهران.
ـ[إبراهيم عوض]ــــــــ[07 Aug 2008, 02:31 م]ـ
لا أذكر هل وضع أحد الإخوة فى هذا المنتدى من قبل، كتابى الذى يتناول بالدراسة ما يسمى بـ"سورة النورين" ويبين عن طريق التحليل الأسلوبى الصارم أنها لا تمت للقرآن الكريم بأية صلة. الغالب على ظنى أن الكتاب المذكور موجود فى هذا المنتدى، لكنى لا أعرف كيف أصل إليه. فأرجو من أحد الإخوة أن يبحث عنه هنا، وإذا وجده أن يضع رابط الكتاب فى رد تال حتى يمكن أن يتوسع السادة القراء فى بحث هذا الموضوع من جوانبه المختلفة، ولكم الشكر
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[08 Aug 2008, 05:38 م]ـ
هذا رابط ما طلبه الدكتور إبراهيم:
كتاب (سورة النورين) والتي يزعم فريق من الشيعة انها من القرآن الكريم ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=6402&highlight=%D3%E6%D1%C9+%C7%E1%E4%E6%D1%ED%E4)
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[08 Aug 2008, 05:40 م]ـ
وهذا رابط آخر:
كتاب " سورة النورين دراسة تحليلية أسلوبية " للدكتور إبراهيم عوض ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=4680&highlight=%D3%E6%D1%C9+%C7%E1%E4%E6%D1%ED%E4)
ـ[ noredden] ــــــــ[22 Sep 2008, 12:41 م]ـ
السلام عليكم جميعاً
عندي سؤال من السيد صاحب هذا الموضوع والإخوة المؤيدين له:
لو أثبتم أن الإيرانيين والشيعة عموماً قد حرفوا القرآن بإضافتهم لبعض السور المزعومة ألا تكونون قد أبطلتم إعجاز القرآن وخلوده وبطلان قوله تعالى والعياذ بالله (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون).
ما معنى أن نصر جاهدين على نسبة تحريف القرآن للشيعة وقولهم به؟
وأما ما نقل عن مصادر الشيعة كالكافي وغيره فهم يحملونها على معنى غير تحريف القرآن كما يحمل ما ورد في صحيح البخاري على غير التحريف حيث ورد فيه أن: سورة الأحزاب كانت أطول من سورة البقرة وما ورد في غيره من أن الداجن أكل بعض آيات القرآن .................
فلنتق الله ونترك هذه الحملات لأنها تضر بالإسلام والمسلمين والقرآن الكريم قبل أن تضر بالشيعة.
ولنعد إلى مواصلة البحوث العلمية القيمة في هذا المنتدى وغيره من المنتديات
اللهم إنا نشكو إليك فقد نبينا صلواتك عليه وغيبة ولينا وكثرة عدونا وقلة عددنا وشدة الفتن بنا وتظاهر الزمان
ـ[الجشتمي]ــــــــ[06 Oct 2008, 04:04 ص]ـ
لا يبطل اعجاز القرآن لأن المقصود في الآية حفظه بأدلة تبوثه من ان يختلط به غيره فلا يعود بالامكان التمييز بينهما لا حفظه من أن يخترع قرآن غيره مع امكان التمييز بينهما فهذا واقع لا يمكن انكاره من عهد قرآن مسيلمة الى قرآن التسامح الأمريكي فهل وجود كل هذه القرآنات المخترعة قد ابطل الاعجاز بمجرد وجودها؟؟
و اما ما ورد في كتب السنة من نسخ التلاوة او نسخ التلاوة و الحكم فغير داخل في محل النزاع فهذا لا يسمى تحريفا لأنه بأمر صاحب الشرع و عليه كان عمل جامعي المصحف باستبعاد المنسوخ تلاوة و اتباث ما لم ينسخ و ان كان مكتوبا او غير مكتوب في المصاحف الخاصة فتسميته تحريفا من السفسطة ... و ان كانت الروايات الشيعية تجعل المنسوخ هنا هو ذكر أعداء الامام "عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله، قال: «سورة الأحزاب فيها فضائح الرجال والنساء من قريش وغيرهم يا بن سنان، إنّ سورة فضحت نساء قريش من العرب، وكانت أطول من سورة البقرة، ولكن نقصّوها وحرّفوها» ثواب الأعمال: 100.و منه حديث الداجن أيضا و لهذا قال فيه امامنا ابن حزم "فصح نسخ لفظها، وبقيت الصحيفة التي كتبت فيها كما قالت عائشة رضي الله عنها فأكلها الداجن، ولا حاجة إليها .. إلى أن قال: وبرهان هذا أنهم قد حفظوها، فلو كانت مثبتة في القرآن لما منع أكل الداجن للصحيفة من إثباتها في القرآن من حفظهم وبالله التوفيق" ... و ما قال احد من علماء السنة بتحريف القرآن والا كفروه ضربة لازب بينما كثير من علماء الشيعة قالوا به و نسبوا البقية التي أنكرته الى التقية و رعاية المصالح كما تراه عند الشيخ نعمة الله و المنكرون اكتفوا فقط بالترجيح و كأن المسألة تحتمل الخلاف ....
ـ[محمد بن جماعة]ــــــــ[27 Nov 2008, 05:55 ص]ـ
وهذا رابط ذكر فيه صاحبه صورة مصورة ومنقولة من أحد المصاحف في طهران: هنا ( http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=177220)
معذرة عن العودة لهذا الموضوع يا د. البريدي.
غير أنني احتجت اليوم لمراجعة الصورة المشار إليها فلم أجدها. فبحثت عن عبارة "بعثناهما يهديانكم إلى صراط مستقيم" المقتطفة من النص المزعوم في محرك جوجل، فتعجبت من أن 164 موقعا أحال على النص كلها من مواقع أهل السنة، وليس فيها أي موقع شيعي. في حين أن جميع مواقع الشيعة التي تعرض نسخة من القرآن تحيل إلى نفس القرآن الذي بين أيدينا.
ألا يدعو هذا الأمر إلى القول مرة أخرى بان البينة على من ادعى، لا على ما أنكر؟
وأتساءل: من أدراك أن الصورة التي أشار إليها الرابط المذكور من مصحف إيراني؟ ألا يمكن أن يكون مخطوطا لأحد الشيعة المغالين، ولم يعترف به باقي الشيعة الإمامية؟
¥