الفرق بين الحسّ والقتل
ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[04 - 03 - 2006, 02:02 م]ـ
الفرق بين الحسّ والقتل
قال تعالى"ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسّونهم بإذنه .... " (اّل عمران152)
هناك فرق بين القتل والحسّ، فالقتل هو القتل المعروف الذي يأتي نتيجة تعرض الإنسان للأذى على جسده مما يؤدي إلى الموت، أما الحسّ فهو أشد عنفا من القتل، وهو القتل مع جز الرأس واستئصاله،،وقد اختار القراّن الكريم هذه المفردة لأنها تعبر عن المعنى المناسب، والسياق اللغوي المعنوي يساعد على هذا الاختيار، حيث قال تعالى قبل ذلك"بل الله مولاكم وهو خير الناصرين" (150) وقال "سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب ..... (151) ثم جاء صدق الله لوعده فقال"ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه" لأنه خيرالناصرين، ومن أجل أن يلقي الرعب في قلوب الكافرين الذين يقاتلهم المؤمنون بأمر من الله.
فالقراّن الكريم يختار المفردات المناسبة ويضعها في المكان الأنسب.
والله أعلم
ـ[موسى أحمد زغاري]ــــــــ[04 - 03 - 2006, 03:39 م]ـ
أرى أنك قد ابتعدت شيئا ما عن المعنى الصحيح للحسِّ.
جاء في لسان العرب:
مادة حسس: والحَسُّ: القتل الذريع. وحَسَسْناهم أَي استَأْصلناهم قَتْلاً.
وحَسَّهم يَحُسُّهم حَسّاً: قتلهم قتلاً ذريعاً مستأْصلاً. وفي التنزيل العزيز: إِذ تَحُسُّونهم بإِذنه؛ أَي تقتلونهم قتلاً شديداً، والاسم الحُساسُ؛ عن ابن الأَعرابي؛ وقال أَبو إِسحق: معناه تستأْصلونهم قتلاً. يقال: حَسَّهم القائد يَحُسُّهم حَسّاً إذا قتلهم. وقال الفراء: الحَسُّ القتل والإِفناء ههنا.
ويا أخي عزام هل هناك ما هو اشد من القتل؟ وكلاهما يسبب الموت.
ومعنى الكلام أن المسلمين يستأصلون الكفار. سواءً بالسيف أو الرمح أو خلافه.
ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[05 - 03 - 2006, 04:40 م]ـ
أخي موسى:
السلام عليكم
اعتمدت على معجم مجمع اللغة العربية -القاهرة-في هذا المعنى.
وما فهمته من كلامك أنك ترى كلمة القتل ككلمة الحسّ، وفي رأيي أنهما مختلفتان من حيث العنف والشدة، وهذا يعني أن كيفية القتل مراتب ومنازل.
والله أعلم
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[10 - 03 - 2006, 05:07 م]ـ
السلام عليكم
أتعرفون---
كثير من منخفضي الثقافة يتجرأون فيفسرون القرآن بحسب معرفتهم الضحلة فيقولون في الآية (وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ)
أي تحسونهم إحساسا بحواسكم من لمس أو رؤية!!
ورأيي هو أنّ الحس هو الإستئصال بالقتل---فقد يكون استئصال بغير القتل