تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[الآية 5 من سورة الضحى]

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[17 - 04 - 2006, 05:51 ص]ـ

السلام عليكم

قال تعالى (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) 5 الضحى

قال فيها صاحب الكشّاف (فإن قلت: ما هذه اللام الداخلة على سوف؟ قلت: هي لام الابتداء المؤكدة لمضمون الجملة، والمبتدأ محذوف. تقديره: ولأنت سوف يعطيك، كما ذكرنا في: لا أقسم، أن المعنى: لأنا أقسم؛ وذلك أنها لا تخلو من أن تكون لام قسم أو ابتداء فلام القسم لا تدخل على المضارع إلاّ مع نون التأكيد، فبقي أن تكون لام ابتداء، ولام الابتداء لا تدخل إلاّ على الجملة من المبتدأ والخبر، فلا بد من تقدير مبتدإ وخبر، وأن يكون أصله: ولأنت سوف يعطيك. فإن قلت: ما معنى الجمع بين حرفي التوكيد والتأخير؟ قلت: معناه أن العطاء كائن لا محالة وإن تأخّر، لما في التأخير من المصلحة.)

ولام الإبتداء لا تدخل على سوف وهنا دخلت اللام على سوف فهي ليست لام الإبتداء --وقد احتاج إلى تقدير مبتدأ ليقول أنّها لام ابتداء فصارت الجملة عنده "] ولأنت سوف يعطيك [والتقدير أقل قوة من غيره---فلماذا لا تكون لام قسم أستغني في إستخدامها عن نون التوكيد مع المضارع؟

بالإنتظار

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[17 - 04 - 2006, 07:25 م]ـ

قال تعالى في سور ة الليل "وَلَسَوْفَ يَرْضَى"21

وإذا كانت اللام هنا للإبتداء توكيدا للكلام فما هو تقدير المبتدأ هنا---ألا يكون الكلام ممجوجا إذا قلنا و"ولهو سوف يرضى" على تقدير مبتدأ وهو الضمير " هو"

ما رأي الأخوة؟؟

ـ[سمير الجندي]ــــــــ[17 - 04 - 2006, 09:39 م]ـ

أخي جمال حفظه الله

جملة " ولسوف يعطيك ربك " معطوفة على جواب القسم واللام جواب قسم.

والله أعلم

أخوك

سمير الجندي

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[17 - 04 - 2006, 10:14 م]ـ

حيّاك الله أخي سمير

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير