تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[الرجم بالغيب]

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[18 - 08 - 2006, 12:24 م]ـ

[الرجم بالغيب]

قال تعالى: سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل ... "صدق الله العظيم (الكهف 22)

يخبرنا الله سبحانه وتعالى في هذه الاّية عن النزاع الذي دار بين أهل الكتاب والمسلمين حول عدد أهل الكهف. ويقول المفسرون إن العدد الأقرب إلى الصواب هو أنهم سبعة وثامنهم كلبهم، لأن الله تعالى وصف الأعداد السابقة بأنها رجم بالغيب، والرجم بالغيب يتناول الأعداد السابقة ولا يتناول العدد اللاحق.

وهذا صواب لأن"رجما بالغيب" فصلت بين المتعاطفات وبُنِيت على الفعل"يقولون" فصارت علاقتها المعنوية مع هذا الفعل، ولولا أهمية هذا الفاصل معنويا لما جاء في هذا المكان، ولما تقدم، ولتأخر إلى ما بعد العدد الأخير أو المعطوف الأخير، ولكن تأخيره يجعل الأقوال كلها رجما بالغيب، ولهذا تقدم الفاصل بحسب الأهمية المعنوية ليرتبط مع القولين السابقين له، وليكون الرجم بالغيب منصبا على الأعداد السابقة فقط، كما تأخر العدد الأخير ليرتبط مع قوله تعالى"قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل "ومن أصدق قولا من الله ومن أقوال العلماء ورثة الأنبياء؟.

وبهذا يترتب الكلام بحسب الأهمية المعنوية

والله أعلم

ـ[أبوفيصل الأزهري]ــــــــ[18 - 09 - 2006, 05:52 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

ولو وثقتم بذكركم المصادر

و كما يقال: الدليل جمال الفتوى

ـ[ايام العمر]ــــــــ[23 - 09 - 2006, 07:53 م]ـ

يوم الجمعة الماضي كنت اقرأ سورة الكهف وتوقفت عند هذه الاية

اردت ان افهم الصورة في قوله "رجما بالغيب"

جزاك الله خيرا

ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[05 - 10 - 2006, 01:39 ص]ـ

لم يذكر بين العدد الحرف الواو (ثلاثة رابعهم كلبهم) لانهم لا يعلمون حقيقة العدد فمثلاً تقول حضر طالب طالبان فيدل ذلك انك لم تعرف العدد تحديداً.

اما قوله تعالى (سبعة وثامنهم كلبهم) فهذا يدل على معرفة العدد حقيقة.

لقد قال ذلك ابن عباس رحمه الله تعالى وقال عند نزول قوله تعالى (ما يعلمهم الا قليل) قال رضي الله عنه انا من هولاء القليل.

والمرجع تفسير ابن كثير.

وكتاب ايسر التفاسير للجزائري.

والله اعلم والسلام موصول للجميع

ـ[صالح بن سعد بن حسن المطوي]ــــــــ[07 - 10 - 2006, 02:21 ص]ـ

الرجم بالغيب هو القول على الظن في الأمر

مع التشدد على انه الصحيح

ـ[عبدالرحمن السليمان]ــــــــ[07 - 10 - 2006, 02:25 ص]ـ

للفائدة أحيلكم إلى الرابط التالي، وفيه حاشية تأثيلية في الجذر /ر ج م/، قد تكون مفيدة في هذا السياق:

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=14719

سلمكم الله.

عبدالرحمن السليمان.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير