أرشيف منتدى الفصيح - 2

[لم أقتنع؟؟؟]

ـ[المعتصم]ــــــــ[24 - 08 - 2006, 12:06 م]ـ

جاء في حديث الرسول-صلى الله عليه وسلم- "تحاج آدم وموسى فقال موسى: أنت آدم الذي أخرجنا من الجنة ... "من الجملة يظهر أن هناك استفهاما ولكني لم ألحظ فيها أحد حروف الاستفهام أوأسمائه. أم أنه استفهام سماعي. أفيدوني بارك الله فيكم.

ـ[أبو تمام]ــــــــ[01 - 09 - 2006, 04:06 ص]ـ

السلام عليكم

الهمزة أخي الكريم تختص من بين أخواتهما (أدوات الاستفهام) بجواز الحذف عند ابن هشام.

قال الشاعر:

ووالله لا أدري وإن كنت داريا **بسبع رمين الجمر أم بثمانٍ

أي: أبسبع رمين الجمر؟

والبيت لعمر بن أبي ربيعة.

قال الكميت:

طربت وما شوقا إلى البيض أطربُ ** ولا لعبًا مني، وذو الشيب يلعبُ؟

أراد: أذو الشيب يلعب؟ فحذف الهمزة.

ومنه كذلك قول أبي ذر في الحديث الشريف: وإن زنى وإن سرق؟

أراد: أَوإن زنى وسرق يدخل الجنة؟ فحذف الهمزة.

وهنا يحتمل أن الهمزة هي التي حذفت: أأنت آدم الذي ..... ؟

والله أعلم

ـ[محمد ماهر]ــــــــ[01 - 09 - 2006, 10:19 ص]ـ

جاء في حديث الرسول-صلى الله عليه وسلم- "تحاج آدم وموسى فقال موسى: أنت آدم الذي أخرجنا من الجنة ... "من الجملة يظهر أن هناك استفهاما ولكني لم ألحظ فيها أحد حروف الاستفهام أوأسمائه. أم أنه استفهام سماعي. أفيدوني بارك الله فيكم.

أخي الكريم لا أرى هنا استفهاماً ... والجملة خبرية ... لأن موسى عليه السلام يحاجج آدم عليه السلام ويقول له: أنت أخرجتنا من الجنة .... فلا استفهام هنا أخي العزيز

والسلام عليكم

ـ[ايام العمر]ــــــــ[18 - 09 - 2006, 05:28 م]ـ

انا ارى راي ابي تمام والله اعلم

اقرا العبارة اخي المعتصم وستجد الاستفهام

ـ[قصي علي الدليمي]ــــــــ[18 - 09 - 2006, 07:35 م]ـ

الامران جائزان اي انه يمكن حملها على الخبر وممكن حملها على الاستفهام

والله اعلم