تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[خفايا الكنايات]

ـ[الدجران]ــــــــ[14 - 04 - 2006, 10:35 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إعزائي رواد هذا المنتدى المبارك مما يميز لغتنا العربية الغراء اختلاف الأساليت ومدلولات المعاني فمرة تجد التعجب ومرة الاستفهام الإنكاري ومره الكناية الجميلة التي يقصد بها معنى خفي ... إلخ

لن أطيل عليكم فأنتم أعلم مني ولا يسعني إلا أن أردد ما قاله الشاعر:

يا باري القوس بريا لست تحسنه / لا تظلم القوس وأعط القوس باريها

ونظرا لأن هناك كنايات كثيرة في لغتنا الجميلة متناثرة في بطون تراثنا الأدبي والبلاغي فإنني أقترح عليكم جمع هذه الكنايات وخاصة ما خفي منها:

فكل شخص قرأ في كتاب أو علم من أي مصدر كناية لطيفه لها معنى جميل وخفي يدونها هنا مما يسهل على الناس قراءتها والاستفاده منها وآمل من مشرف هذا القسم أن يثبت هذا الموضوع حتى يطلع عليه الجميع ويشاركوا فيه:

أبدأ معكم بقول الأمير الصنعاني:

كثير العناد جبان الفؤاد عريض الوساد عريض القفا

فقوله عريض القفا لا يقصد بها لازم المعنى إنما هي كناية عن الحمق.

وكذلك عريض الوساد: أي يدل على عدم الذكاء [إذ أن طول الرقبة يقتضي بعد العقل عن القلب على اختلاف في مكان العقل طبعا فعندما طالت الرقبة ابتعد المخ عن القلب فوصول الدم إليه يكون ضعيفا فيسبب الضعف]

وهذا تأويل الشيخ محمد بن صالح العثيمين يرحمه الله.

أرجو من الجميع إفادتنا والمشاركة غفر الله للمشاركين غفر الله للمشاركين غفر الله للمشاركين وغفر الله أيضا لغير المشاركين

ويرحم الله عبدا قال آمينا.

ـ[معالي]ــــــــ[15 - 04 - 2006, 02:19 ص]ـ

السلام عليكم

بارك الله فيك أستاذ الدجران، فكرة جميلة، وهي فرصة لمراجعة ما قد دَرَس من العلم _بفعل طول العهد_ والله المستعان!!

على أنني تعجبتُ من تأويل الشيخ رحمه الله تعالى، وهو الذي ما فتئ ينكر أن يكون العقل في الرأس، بل مكانه القلب عنده رحمه الله، ويؤيد ذاك بما جاء في الكتاب الكريم.

نعود لموضوعك:

_ طويل النجاد: أي أنه طويل القامة، والنجاد هو حمالة السيف، والمراد هنا الكناية عن طول القامة.

_ بعيدة مهوى القرط: وبُعد مهوى القرط يستلزم طول الرقبة وهو المعنى المراد.

_ نؤوم الضحى: كناية عن الرفاهية وتوفّرِ من يخدمها، لذا فهي ليست بحاجة إلى الاستيقاظ ضحًى _على عادة نساء العرب قديمًا، وعادتي:) _ للقيام بواجبات البيت وتدبير شؤونه.

هذا ما أسعفتني به ذاكرتي الواهنة، ولعلي أعود فيما بعد لأواصل مع أساتذتنا بارك الله فيهم ما أجده لديّ.

شكرًا لك، وبارك الله فيك.

ـ[الدجران]ــــــــ[15 - 04 - 2006, 06:38 ص]ـ

بارك الله فيك يا معالي ولك من اسمك نصيب وننتظر الأخوان جميعا يدلون بدلوهم في هذه المسألة.

ـ[لؤي الطيبي]ــــــــ[15 - 04 - 2006, 06:57 م]ـ

الأستاذ الدجران حفظه الله

أولاً: أشكر لك فكرتك هذه، وأنا معك بجمع الكنايات وخاصّة ما خفي منها في بطون الكتب، وسنقوم بتثبيت الموضوع إن شاء الله.

ثانياً: أرجو منك أخي الكريم، وقد ذكرتَ ما ذكرت، أن تفيدنا أنت في هذا الموضوع، وأن تحرّر لنا أسراره، وسيعينك عليه الإخوة في الفصيح إن شاء الله، وأنا أولهم.

وبارك الله فيك، ونفعنا بعلمك.

وبانتظار المزيد من النفائس ..

ـ[الدجران]ــــــــ[15 - 04 - 2006, 11:03 م]ـ

بارك الله فيكم إخواني الأعزاء وإليكم بعض هذه الكنايات:

1 - صغير الرأس: وهي كناية عن الذكاء كما أن الرأس إذا عظم كان ذلك دلالة على الغباوة وفي هذا يقول طرفة بن العبد:

أنا الرجل الضرب الذي تعرفونه / خشاس كرأس الحية المتوقد

ورجل ضرب بتسكين الثاني وفتح الأول: خفيف اللحم

وخشاش: ماض في الأمور.

وقد شبه تيقظه وذكاءه بتوقد رأس الحية.

2/جبان الكلب: أي جواد كريم [حيث تعود الكلب على رؤية الناس لكثرتهم للقرى عند صاحبه فلا ينبحهم وعكس ذلك كلب البخيل إذ أنه شرس ينبح الناس من مكان بعيد] يقول الشاعر حاتم الطائي:

فإني جبان الكلب بيتي موطأ / جواد إذا ما النفس شح ضميرها

أما ما اسعفني به عقلي من بعض الكنايات المتداوله بين الناس وقد أصيب في هذا وأخطئ منها:

طويل اللسان: أي أنه بذي الكلام كثير السب

وسيع الصدر: كناية عن الحلم.

قاسي القلب: كناية عن الغلظة

هذا والله ولي التوفيق

ـ[لؤي الطيبي]ــــــــ[16 - 04 - 2006, 01:04 ص]ـ

جبان الكلب: أي جواد كريم [حيث تعود الكلب على رؤية الناس لكثرتهم للقرى عند صاحبه فلا ينبحهم وعكس ذلك كلب البخيل إذ أنه شرس ينبح الناس من مكان بعيد] يقول الشاعر حاتم الطائي:

فإني جبان الكلب بيتي موطأ / جواد إذا ما النفس شح ضميرها

ومن ذلك قول الشاعر:

وما يَكُ فيَّ مِن عَيْبٍ فإنِّي ... جبانُ الكلبِ مهزولُ الفصيلِ

فجبن الكلب عن النباح في وجه من يدنو من دار من هو بمرصد، مشعر بكون ساحته مقصد أدانٍ وأقاصٍ، وكونه كذلك مشعر بكمال شهرة صاحب الساحة بحسن قِرى الأضياف.

وكذلك قوله: مهزول الفصيل، فالفصيل: ولد الناقة إذا فُصل عن أمه. وهزال الفصيل يلزم فقد الأم، وفقدها مع كمال عناية العرب بالنوق، يلزم كمال قوّة الداعي إلى نحرها، وهو يلزم المضيافية.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير