أرشيف منتدى الفصيح - 2

[سؤال عن تقديم اللهو على اللعب والعكس في القرآن العظيم.]

ـ[ابن الحجاز]ــــــــ[03 - 05 - 2006, 09:06 م]ـ

الأخوة والأخوات في الفصيح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو الإجابة على هذا السؤال.

لماذا قدم اللهو على اللعب في هذه الآية:

«و ما هذه الحياة الدنيا إلا لهو و لعب و إن الدار الآخرة لهي الحيوان» العنكبوت - 64

وقدم اللعب على اللهو في هذه الآية:

" إنما الحياة الدنيا لعب ولهو " محمد 36

ـ[لؤي الطيبي]ــــــــ[03 - 05 - 2006, 09:52 م]ـ

الأخ الفاضل ابن الحجاز ..

نرحب بك في منتديات الفصيح ..

ونسأل الله لك التوفيق والسداد في القول والعمل ..

وبخصوص سؤالك، فإنّك قد تجد على هذا الرابط ( http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=5319) ما يشفي غليلك بإذن الله ..

ودمتم ..

ـ[ابن الحجاز]ــــــــ[04 - 05 - 2006, 12:43 م]ـ

شكرا أخ لؤي على هذه إرشادي إلى الرابط.

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[04 - 05 - 2006, 08:49 م]ـ

الأخ الفاضل ابن الحجاز ..

نرحب بك في منتديات الفصيح ..

ونسأل الله لك التوفيق والسداد في القول والعمل ..

وبخصوص سؤالك، فإنّك قد تجد على هذا الرابط ( http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=5319) ما يشفي غليلك بإذن الله ..

ودمتم ..

وهل يسعى للإنتقام لتوفر له ما يشفي غليله؟؟:)

قال الخليل في العين

(والغَليل: حر الجوف لوحاً وامتعاضاً، قال

: إلى الغَليلِ ولم يقصعنه نُغَبُ)

ملاحظة--من يفسر لنا الشاهد

إلى الغَليلِ ولم يقصعنه نُغَبُ

ـ[القيصري]ــــــــ[04 - 05 - 2006, 09:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن لسان العرب

نغب: نَغَبَ الإِنسانُ الرِّيقَ يَنْغَبُه ويَنْغُبه نَغْباً: ابْتلعه.
ونَغَبَ الطائرُ يَنْغَبُ نَغْباً: حَسا من الماءِ؛ ولا يقال شَرِبَ.
الليث: نَغَبَ الإِنسانُ يَنْغَبُ ويَنْغُب نَغْباً: وهو الابْتِلاعُ للريق والماءِ نَغْبةً بعد نَغْبةٍ. قال ابن السكيت: نَغِبْتُ من الإِناءِ، بالكسر، نَغْباً أَي جَرَعْتُ منه جَرْعاً.
ونَغَبَ الإِنسانُ في الشُّرْب، يَنْغُبُ نَغْباً: جَرَعَ؛ وكذلك الحمار.
والنَّغْبة والنُّغْبة، بالضم: الجَرْعة، وجمعها نُغَبٌ؛
قال ذو الرمة:

حتى إِذا زلَجَتْ عن كلِّ حَنجَرَةٍ * إِلى الغَليلِ، ولم يَقْصَعْنَه، نُغَبُ

وقيل: النَّغْبة المَرَّة الواحدةُ.
والنُّغْبة: الاسمُ، كما فُرِقَ بين الجَرْعةِ والجُرْعة،
وسائِر أَخواتها بمثل هذا؛
وقوله:

فَبادَرَتْ شِرْبَها عَجْلى مُثابِرةً، * حتى اسْتَقَتْ، دُونَ مَحْنى جِيدِها، نُغَما

إِنما أَراد نُغَباً، فأَبدل الميم من الباءِ لاقترابهما. والنَّغْبة: الجَوْعةُ، وإِقْفارُ الحَيِّ. وقولهم: ما جُرِّبَتْ عليه نُغْبةٌ قَطُّ أَي فَعْلة قبيحةٌ.