تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

أعجبني زيدٌ وكرمُه

ـ[أيمن الدوسري]ــــــــ[02 - 08 - 2006, 04:10 م]ـ

يقال أن في هذه الجملة تجريد، فكيف يكون ذلك؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[02 - 08 - 2006, 06:03 م]ـ

هل الجملة صحيحة ابتداء؟!!

ـ[أيمن الدوسري]ــــــــ[02 - 08 - 2006, 06:19 م]ـ

أعجبني زيدٌ وكرمه

هذا الصواب، جزاك الله خيرًا

ـ[أبومصعب]ــــــــ[03 - 08 - 2006, 06:42 م]ـ

(أعجبني زيدٌ وكرمُه) يدخل في التجريد، لأنه انتزاع وصف الكرم من بين أوصاف زيد، بلغ بلغ فيها مرتبة الإعجاب، مبالغة في كمال وصف الكرم فيه، فالإعجاب مسند إلى زيد في جميع أوصافه، ثم جرد الكرم من بين الأوصاف تمييزا له منها، ومبالغة فيه مِن بينها، والله أعلم.

فائدة: قال صاحب جواهر البلاغة ص 225:

التجريد لغة إزالة الشيء عن غيره، واصطلاحا أن ينتزع المتكلم من أمر ذي صفة أمرا آخر مثله في تلك الصفة، مبالغة في كمالها في المنتزع منه، حتى أنه صار قد صار منها بحيث يمكن أن ينتزع منه موصوف آخر بها، وهو أقسام.

أ – منها ما يكون بواسطة (مِن) التجريدية كقولك: لي من فلان صديق حميم (أي بلغ فلان من الصداقة حدا صح معه أن يستخلص منه آخر مثله فيه) ونحو:

ترى منهمو الأسد الأسد الغضاب إذا سطوا * وتنظر منهم في اللقاء بدورا

ب – ومنها ما يكون بواسطة الباء التجريدية الداخلة على المنتزع منه نحو قولهم: لئن سألت فلانا لتسألن به البحر، بالغ في اتصافه بالسماحة حتى انتزع منه بحرا فيها.

ج – ومنها ما لايكون بواسطة نحو: "وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر"

د – ومنها ما يكون بطريق الكناية كقول الأعشى:

يا خير من ركب المطيّ ولا * يشرب كأسا بكف من بخلا

ـ[أيمن الدوسري]ــــــــ[03 - 08 - 2006, 07:55 م]ـ

جزاك الله خيرًا

وهذا التجريد الموجود في هذا المثال يدخل تحت أي قسم؟ أسأل عن الطريقة التي أتى بها

ـ[أبومصعب]ــــــــ[04 - 08 - 2006, 02:09 م]ـ

أخي الكريم أيمن لعله يدخل في القسم (ج) مما لا يكون بواسطة، أما الطريقة التي أتى بها فقد اجتهدت وأجبت عنها في ردي السابق:

(أعجبني زيدٌ وكرمُه) يدخل في التجريد، لأنه انتزاع وصف الكرم من بين أوصاف زيد بلغ فيها مرتبة الإعجاب، مبالغة في كمال وصف الكرم فيه،

فالإعجاب مسند إلى زيد في جميع أوصافه، ثم جرد الكرم من بين الأوصاف تمييزا له منها، ومبالغة فيه مِن بينها، والله أعلم.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير