[أيهما أبلغ؟]
ـ[موسى أحمد زغاري]ــــــــ[25 - 04 - 2006, 04:43 ص]ـ
:::
السلام عليكم
أخواني سؤال تفاعلي:
أيهما أبلغ ولماذا:
الفصيحُ مكانٌ جدُّ مريح.
أم
الفصيحُ مكانٌ جداً مريح.
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[سليم]ــــــــ[25 - 04 - 2006, 11:10 م]ـ
السلام عليكم
أخي موسى حيّاك الله , العبارة: الفصيحُ مكانٌ جدُّ مريح ,تعني ان الفصيح مكان واسع رحب وهو مريح, جيث أن جدُّ تعني: متناه بالغ النهاية, واما العبارة: الفصيحُ مكانٌ جداً مريح فتعني: ان الفصيح مكان بالغ الغاية في الراحة.
وكما ترى أخي فالعبارة: الفصيحُ مكانٌ جداً مريح ,أبلغ في وصف الفصيح ببلوغ الغاية في الراحة.
وسؤالي الآن اي العبارتين أصح:
1.ان طلعت الشمس اتيك
2.إذا طلعت الشمس اتيك. ولماذا؟؟؟
ـ[موسى أحمد زغاري]ــــــــ[27 - 04 - 2006, 05:07 ص]ـ
وسؤالي الآن اي العبارتين أصح:
1.ان طلعت الشمس اتيك
2.إذا طلعت الشمس اتيك. ولماذا؟؟؟
العبارة الصحيحة هي الثانية.
ذلك أن إذا حرف ظرف زمان يتضمن معنى الشرط وهو يختص بالدخول على الجملة الفعلية، وغالباً ما يكون الفعل بعده ماضيا، وقد يكون مضارعاً، ويحتاج إلى جواب.
أما عن حرف إنْ فهو حرف شرط يجزم فعلين مضارعين، يسمى الأول فعل الشرط والثاني جواب الشرط.
وكما ترى يا أخي سليم فحرف إن يختص بالمضارع دون الماضي.
والفعل: طلعت، فعل ماض ٍ.
===============
أما عن جوابك عن سؤالي فهلاّ زودتنا أكثر وبارك الله فيك.
ـ[سليم]ــــــــ[27 - 04 - 2006, 07:29 م]ـ
السلام عليكم
أخي موسى, الاجابة صحيحة فالعبارة الثانية هي الاصح لما ذكرتَه من اسباب بالاضافة الى هذا السبب: ان تدخل على المشكوك ,بينما اذا تدخل على اليقين.
ولأنّ طلوع الشمس متيقّن فلا يقال ان طلعت الشمس بل اذا طلعت الشمس.
ـ[أبو جمال]ــــــــ[27 - 04 - 2006, 09:37 م]ـ
أما عن حرف إنْ فهو حرف شرط يجزم فعلين مضارعين، يسمى الأول فعل الشرط والثاني جواب الشرط.
وكما ترى يا أخي سليم فحرف إن يختص بالمضارع دون الماضي.
والفعل: طلعت، فعل ماض ٍ.
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم
بارك الله فيك على ما وضحت من كون حرف إن يجزم فعلين مضارعين، ولكن من أين استنتجت أنه يختص بالمضارع دون الماضي؟؟؟؟
وجزاك الله خيرا
ـ[موسى أحمد زغاري]ــــــــ[27 - 04 - 2006, 10:15 م]ـ
أخي الكريم
ولكن من أين استنتجت أنه يختص بالمضارع دون الماضي؟؟؟؟
هلاّ رجعت لكتب النحو عزيزي واطلعت عليها.
ثم لنا لقاء في خدمة لغة القرآن
وشكرا
ـ[أبو جمال]ــــــــ[27 - 04 - 2006, 10:30 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى ""لئن أخرجوا لا يخرجون معهم"
وقال الشاعر
قالتْ بناتُ العمِّ: يا سلمى وإنْ ==== كان فقيراً مُعدِماً؟ قالتْ: وإنْ
وقال أَبو زبيد من قصيدة يرثي فيها عثمان بن عفان، رضي الله عنه:
يا لَهْفَ نَفْسيَ إِن كان الذي زَعَمُوا === حقّاً، وماذا يردُّ اليومَ تَلْهِيفي؟
إِن كان عثمانُ أَمْسَى فوقه أَمَرٌ === كراقِب العُونِ فوقَ القُبَّةِ المُوفي
وقال المسيب بن علس ويروى للأَعشى:
أَصَرَمْتَ حبل الوَصْلِ من فَتْرِ==== وهَجَرْتَها ولَجَحْتَ في الهجرِ
وسَمِعْتَ حَلْفتها التي حَلَفَتْ==== إِن كان سَمْعُك غير ذي وَقْر
فها هي إن الشرطية تستخدم مع الماضي يا أخي الكريم، ولكن عملها عندما تستخدم مع المضارع أنها تجزم، وليس ذلك حصرا لاستخدامها في المضارع.
وبارك الله فيك وجزاك عنا خير الجزاء
ـ[أبو جمال]ــــــــ[28 - 04 - 2006, 01:21 ص]ـ
أخي الكريم
سألتني مستنكرا أن أطلع على كتب النحو
وأنا أطلب منك ناصحا أن تقرأ كتاب الله
قال تعالى على لسان عيسى عليه السلام " إن كنت قلته فقد علمته "
وليس شرا من كتاب يكذب كتاب الله تعالى.
هدانا الله وإياك إلى الخير
ـ[موسى أحمد زغاري]ــــــــ[30 - 04 - 2006, 10:46 م]ـ
السلام عليكم
أخي أبو جمال
قلت:
سألتني مستنكرا أن أطلع على كتب النحو
إنما سألتك محضضاً، لا مستنكرا، وأداة التحضيض أعلاه (هلاّ).
وقلت:
وليس شرا من كتاب يكذب كتاب الله تعالى ..
أخي اطمأن فليس هناك كتاب نحو أقصده يُكذب القرآن الكريم.
فكلها خدم للقرآن الكريم.
أما عن دخول (إِنْ) الكسورة المخففة، فقد ظهر لي أنها تدخل على الماضي، ولكن لا بد لي من الإستزادة، فعلمي بها كان أنها لا تدخل إلا على المضارع، وهذا ما درسناه في بعض كتب النحو الجامعية والحديثة.
وأخيرا، لعلك تشاركنا، في سؤالنا الأصلي، وهو:
السلام عليكم
أخواني سؤال تفاعلي:
أيهما أبلغ ولماذا:
الفصيحُ مكانٌ جدُّ مريح.
أم
الفصيحُ مكانٌ جداً مريح.
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واقبل تحياتي.