تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[قروء وليس اقراء!!!]

ـ[سليم]ــــــــ[20 - 03 - 2006, 02:49 ص]ـ

السلام عليكم

يقول الله عزوجل في محكم كتابه:" وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ (228) /البقرة.

لماذا ورد لفظ قروء وليس اقراء مع العلم ان حمع قرء (فعل) اقراء (افعال)؟.

ان قرء تجمع على اقراء وهو جمع قله ,بينما قروء هو جمع كثرة, الوجه البلاغي هنا يكمن في ان المحاطب في الآية هن النساء (صيغة الجمع) ,فلو كان المخاطب امرأة (مفرد) لكان أليق ... ولكن بما انهن نساء كثر فجيئ بجمع الكثرة, اي ان كل امرأة تتربص اقراءها الثلاث.

هذا والله اعلم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير