أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[لؤي الطيبي]ــــــــ[28 - 04 - 2006, 12:01 ص]ـ

بارك الله في الأخ نور صبري هذه المعاني الجميلة، والنفائس القيّمة ..

ـ[رماد إنسان]ــــــــ[30 - 04 - 2006, 02:24 ص]ـ

لؤي - جمال - نور - ابو ميمونة ......

أشكركم جزيل الشكر على مشاركاتكم الرائعة ولكن السؤال الأهم هنا يختص نظرية النظم فهناك أُجه إعجاز كثيرة قالوا بها منها الصرفة والإخبار عن الامور المستقبلة وترك المعرضة مع توفر الدواعي ونقض العادة والقياس بالمعجزات السابقة وغيرها من أُجه الإعجاز القرآني وذكرو من أوجه الإعجاز ايضاً: البلاغة (النظم) ومحور السؤال في هذا .... فمن أول من قال بالنظم وتطورات هذا النظم وإلى اين وصل هذا النظم .....

مع أنني استفدت من أختي / نور ...

جل الإفادة على موضوعها وطرحها الرائع ولكن هذا كله خيوط نحو هذا النظم ....

أتمنى ان لا أكون قد أثقلت عليكم إخواني ألاعزاء ولكم مني جزي الشكر والعرفان ....

وأشكرك أختي نور لأنك تستحقين هذا الثناء وإلى الامام ....

تحياتي /

أبو إبراهيم

ـ[معالي]ــــــــ[30 - 04 - 2006, 09:24 ص]ـ

السلام عليكم

أخي أبا إبراهيم

عليك بسلسلة كتب (بلاغتنا ولغتنا) للأستاذ الدكتور فضل عباس، وهي ثلاثة كتب، أوّلها كتاب (بلاغتنا ولغتنا) وهو خاص بعلم المعاني، والثاني كتاب (البلاغة، فنونها وأفنانها) وهو خاص بمباحث البيان والبديع، أما الثالث _وفيه ما يتعلق بمطلبك_ فهو كتاب (البلاغة المفترى عليها، بين الأصالة والتبعية).

وفي البابيْن الثاني والثالث من الكتاب الأخير ما يُجيب عن سؤالك، حيث خُصص الفصل الثاني من الباب الثاني للحديث عن نشأة البلاغة وتطوّرها، وخُصص الفصل الثاني من الباب الثالث لدفع الشبهات الدائرة حول البلاغة، ومنها نسبة منشأ البلاغة العربية إلى منطق اليونان، ونسبة نظرية النظم للجرجاني إلى الهند، وغير ذلك.

الكتاب يُطلعك على الكثير مما قد يكون خافيًا على البعض، بل أحسب أن الكتاب يجرك إلى اقتناء كتب أخرى تطرق إليها أو أشار.

وفقك الله.