ما لم يكن فيه سببْ لِلْمَدِّ * مثل السكون بالرسول فاقتَدِ
مثال: (ءآشْفقتُم) كذاك شدَّةِ * (آمّين) فاقرأ في خشوع المخْبِتِ
فلا يَجُزْ توَسُّطٌ إشباعُ * مَنْ يَمْلِكِ النَّفْسَ فذا شُجَاعُ
وبالتَّوسّطْ أربعي الحرْكاتِ * يَتْلُوا المَغَاربَهْ بِمُسْتَثْنَاةِ
فإنْ أَتَى الهَمْزُ بُعَيْد سَاكِنِ * مُصَحَّحٍ مُتَّصِلٍ وَوَازِنِ
يكون قصرُ ذَا بحرْكتين * يَلُوحُ فيه كلُّ شيءٍ زَيْنِ
مثاله: (القرآنُ) (مسْئولون) * كذلك (الظَّمئَانُ) كُنْ أمينَا
يَاءُ (إسْرَائيل) بهَا قَصْرٌ فقطْ * يا حبَّذَا النَّدى على زَهْر سقطْ
وألفُ التَّنْوِينَ إنْ تُصَدَّرِ * بالهَمْزِ عنها يُوقَفُ بِالقَصْرِ
(شيْئاً) فـ (شيْئاً) او: دعاءً (دُعاءَا) * مَا أجْمَل الإصْبَاحَ والإمْسَاءَا
وما أتى من بعْدِ همز الوَصْلِ * فَنَلْ مِنَ التحصيلِ كلَّ فَضْلِ
(إِيتِ) (إيتُوني) (المَلِكُ إيتوني) * (لقآءنا اَيتِ) أذْهِبَنْ شجُونِي
أمَّا يُؤاخذ وكذا اشِتقاقُهْ * يكون قصرٌ قالهُ نُحَاتُهْ
والقصر في (الآن) يكون ذا وقدْ * فُزْتُمْ فلا تُشْغَلْ بأمْس أو: بِغَدْ
والمَدُّ في الأَوَّل أيْ (ءا) يُمَدّْ * سِتَّة حَرْكَاتٍ عليها المعتَمَدْ
(عادا الاُّولَى) مَدُّهَا في الاُولَى * طبيعيٌّ ربِّ اهدنا السَّبيلاَ
إنْ جَاءَ همزُ الوصل بَعْدَ مَدّْ بَدَلْ * يُحْذَفُ وَصْلاً ثَبَتا وقْفَا حَصَلْ
مثال: (لما ترآءا الجمعانِ) * كَذَا (أسآوا السُّوأى) دون مَيْن
خاتمة:
فنسأل الله بلى توفيقَا * وأن يُرِي الحق لنا طريقَا
فكل سهوٍ أو: خطا في قولنا * غفره الله بفضله لنا
كتبه المحبوس في سبيل عقيدته ودينه أبو عاصم عمر بن مسعود بن عمر بن حدوش الحدوشي بالسجن المحلي بتطوان بتاريخ: 17 ذي الحجة 1429 هـ
[1] ( http://www.d-alsonah.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=6#_ftnref1)- يتم تسكين بعض الكلمات داخل الأبيات حفاظاً على سلامة الوزن واتساق الإيقاع مثل قولنا: (طَرَفُهْ).
[2] ( http://www.d-alsonah.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=6#_ftnref2)- ينبغي إدغام هاء الشفه في السين السفلى كي يستقيم الوزن، وذلك بدون نطق الهاء في الشفه هكذا: (بطن الشَّفَة السُّفْلى).
[3] ( http://www.d-alsonah.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=6#_ftnref3)- الخشف هو: ولد الغزل.
[4] ( http://www.d-alsonah.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=6#_ftnref4)- رَيّفِ: أي هيِّناً-وريّف يسيرٌ أو: للمحب المُدْنِفِ- أي: المريض. يقال: فلان دنف، إذا كان مريضاً.
[5] ( http://www.d-alsonah.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=6#_ftnref5)- هذا البيت-ليس من نظمي-جمع فيه ناظمه: (حروف الإخفاء وهي خمسة عشر): الصاد-والذال-والثاء-والكاف-والجيم-والشين-والقاف-والسين-والدال-والطاء-والزاي-والفاء-والتاء-والضاد-والظاء. انظر: (مرشد المريد إلى علم التجويد) (ص:9).
[6] ( http://www.d-alsonah.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=6#_ftnref6)- وقلت أيضاً:
صُنْ ذات حُكْمٍ شَخَّصَتْ سَمْتَ القَدَرْ * طِبْ زَيْدُ نفساً وارتقب ضوء الظَّفَرْ
[7] ( http://www.d-alsonah.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=6#_ftnref7)- أصيخا: أي: اسمعا، (وريا): أي: انظرا. والألف بعد الواو في وريا زيدت للوزن فقط.
وقلت أيضاً:
بَغَت الحبيبة ذات غَنْجٍ بل: خَفَرْ * كوفيةٌ سقت المُتَيمَ فاسْمَهَرْ
[8] ( http://www.d-alsonah.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=6#_ftnref8)- هذا البيت-ليس من نظمي-ومما ينبغي أن تعلموا يا أولادي أن علماء التجويد ذكروا أن لحرف اللام في التجويد أربعة أحكام، هي: التفخيم، والترقيق، والإظهار، والإدغام ...
ثم ذكروا أن الإدغام: أن ندغم اللام التي قبل الحروف الشمسية فلا نَلفظها في تلك الحروف الأربعة عشرة الباقية من الحروف الهجائية، وهي مجموعة في أوائل كلمات هذين البيتين:
طِبْ ثُمَّ صِلْ رَحْماً تَفُزْ ضِفْ ذَا نَعَمْ * دَعْ سُوء ظنٍّ زُرْ شَريفاً لِلْكَرَمْ
[9] ( http://www.d-alsonah.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=6#_ftnref9)- فيه إشارة إلى الآية: (35) من سورة النور: (الله نور السموات والأرض).
[10] ( http://www.d-alsonah.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=6#_ftnref10)- الدال في (آحدٌ) ساكنة للوزن، وقولي: في السما إلهُ، قصدت الآية رقم: (84) من سورة الزخرف، وهي قوله تعالى: (وهو الذي في السماء إلهٌ)، وقولي: (وإن لم تراه) بإثبات ألف بعد الراء مع أن الفعل مجزوم، لضرورة الوزن لا غير.
[11] ( http://www.d-alsonah.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=6#_ftnref11)- وقولي: (إن حرف مد)، معناه: (إن حَلَّ حرف المد بين همزتين ... ).
[12] ( http://www.d-alsonah.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=6#_ftnref12)- المراد بالخب هنا: المخادع الذي يخدع الناس.
[13] ( http://www.d-alsonah.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=6#_ftnref13)- بكسر اللام المخففة.
[14] ( http://www.d-alsonah.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=6#_ftnref14)- فيه إشارة مني إلى الحروف المقطعة.
[15] ( http://www.d-alsonah.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=6#_ftnref15)- إشارة إلى الكلمة الأولى-الحروف المقطعة-من سورة البقرة: (الم ... ).