تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

وهو أن يكون الحرفان المتتاليان متقاربين في المخرج والصفة. وهو منحصر في حرفين، هما:

1 - اللام مع الراء، مثل: بل رفعه – قل رب.

2 - القاف مع الكاف، مثل: نخلقكم.

أحكام الراءات

لحرف الراء – عند النطق بها – حالتان:

التفخيم والترقيق.

أ - التفخيم:

يجب تفخيم الراء إذا كانت مفتوحة أو مضمومة، سواءٌ أكانت في أول الكلمة أم في وسطها أم في آخرها. مثال ذلك: رَؤوف – صَبر – غفرَ – رُزقوا – يتذكر – يشكُر.

ويلحق بذلك الراء الساكنة التي قبلها مفتوح أو مضموم، مثل: العَرش – تَرميهم – القُرآن – تُرجى.

ب - الترقيق:

يجب ترقيقها إذا كانت مكسورة، سواء أوقعت في أول الكلمة أم في وسطها أم في آخرها، نحو: رِزقاً – قرِيب – الفجرِ.

ويلحق بذلك الراء الساكنة التي قبلها مكسور، بكسرة أصلية، سواء أكانت في وسط الكلمة أم في آخرها، مثل: فِرْعون – الفِرْدوس – استغفِرْ – اصبِرْ.

أما إذا كان الحرف الواقع قبل الراء الساكنة مكسوراً كسرة عارضة، فإنه يجب تفخيمها، نحو: أمِ ارتْابوا – لمن ارْتضى – إنِ ارْتبتم.

وإذا جاء بعدها أحد حروف الاستعلاء فيجب تفخيمها مثل: لبالمِرْصاد.

مخارج الحروف

تعريفه: المخرج لغةً، هو موضع الخروج.

واصطلاحاً: هو محل خروج الحرف وتمييزه من غيره.

وهناك سبعة عشر مخرجاً، لحروف الهجاء البالغة ثمانية وعشرين حرفاً، ولهذه المخارج خمسة مواضع، هي: الجوف – الحلق – اللسان – الشفتان – الخيشوم (طرف الأنف الداخلي أي ما يسمي بسقف الحلق).

ولمعرفة مخرج أي حرف من حروف الهجاء، نسكن الحرف أو نشدده، وندخل عليه همزة، ثم نصغي إليه، فحيث انقطع الصوت كان مخرجه، فنقول (أب) لمعرفة مخرج الباء، و (أت) لمعرفة مخرج التاء، وهكذا دواليك.

ونحن – فيما يلي – سوف نذكر هذه المخارج والحروف التي تخرج من كل منها:

المخرج الأول: من الجوف: وهو الفراغ الممتد من الصدر عبر الحلق والفم. ويخرج منه أحرف المد الثلاثة، وهي: الألف – الواو الساكنة المضموم ما قبلها – الياء الساكنة المكسور ما قبلها.

وهذه المدود الثلاثة ليس لها حيز محدد تنتهي إليه، بل حيزها هو منتهى الصوت، ولذلك كانت هذه المدود قابلة للزيادة على المد الطبيعي، ويجب الانتباه إلى شرط سكون الواو والياء في هذه المدود، لأنهما إذا تحركتا خرجتا عن كونهما حرفي مد، ويصير لك منها مخرج خاص سيمر معنا.

المخرج الثاني: أقصى الحلق، أي أبعده عن الفم. ويخرج منه حرفان، هما: الهمزة والهاء.

المخرج الثالث: وسط الحلق، ويخرج منه حرفان، هما: العين والحاء.

المخرج الرابع: أدنى الحلق، أي أقربه إلى الفم، ويخرج منه حرفان هما: الغين والخاء.

المخرج الخامس: من أقصى اللسان، أي أبعده في داخل الفم، مع ما فوقه من الحنك الأعلى، ويخرج منه حرف واحد، هو: القاف.

المخرج السادس: من أقصى اللسان أيضاً، مع ما فوقه من الحنك الأعلى، تحت مخرج القاف. ويخرج منه حرف واحد: الكاف. وهو أقرب إلى مقدم الفم من القاف.

المخرج السابع: من وسط اللسان، مع ما فوقه من الحنك الأعلى، أي وسط الحنك الأعلى. ويخرج منه ثلاثة أحرف، وهي: الجيم – الشين – الياء غير المدية.

المخرج الثامن: من إحدى حافتي اللسان، مع ما يحاذيها من الأضراس العليا. ويخرج منه حرف واحد هو: الضاد. والأغلب الأسهل إخراجها من الجانب الأيسر للسان.

المخرج التاسع: مما بين حافتي اللسان، بعد مخرج الضاد، مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا، ويخرج منه حرف واحد هو: اللام.

المخرج العاشر: من طرف اللسان، أسفل مخرج اللام قليلاً، مع ما يحاذيه من لثة الأسنان العليا، ويخرج منه حرف واحد، هو: النون المظهرة.

المخرج الحادي عشر: من طرف اللسان، بينه وبين ما فويق الثنيتين العليين، وهو مقارب لمخرج النون، غير أنه إلى ظهر اللسان أقرب. ويخرج منه حرف واحد هو الرا.

المخرج الثاني عشر: من طرف اللسان، مع أصول الثنيتين العليين، مصعداً إلى جهة الحنك الأعلى، ويخرج منه ثلاثة أحرف هي: الطاء – الدال – التاء.

المخرج الثالث عشر: من بين طرف اللسان وما بين الأسنان العليا والسفلى، قريباًً من السفلى، مع انفراج قليل بينهما، ويخرج منه ثلاثة أحرف، تسمى أحرف الصفير، وهي: الصاد – السين – الزاي.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير