ـ[المسيطير]ــــــــ[11 - 06 - 08, 02:03 م]ـ
الإخوة الأفاضل /
جزاكم الله خيرا.
---
يقال: أنت على البال - أي في الفكر وأنا مهتم بك ... أو نحو هذه العبارة.
ويقال: انتظر على بال ما يؤذن المؤذن.
ويقول البعض: أنت يا للي بالي بالك ... مع هزة رأس تدل على اتفاق مسبق:).
وقد لفت انتباهي كلمة (بالي) ... فمن أين أتت، وما أصلها؟، وما الفرق بين (بال) في الجمل الثلاث؟.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[11 - 06 - 08, 02:15 م]ـ
(البالُ القلب يقال ما يخطر فلان ببالي والبال رخاء النفس يقال فلان رخي البال والبال الحال يقال ما بالك
)
قال مسلم
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن حاتم (قال إسحاق أخبرنا وقال ابن حاتم حدثنا محمد بن بكر) أخبرنا ابن جريج أخبرني عمرو بن دينار
: قال أكبر علمي والذي يخطر على بالي أن أبا الشعثاء أخبرني أن ابن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة
أستاذنا الفاضل
ولا اختصاص باللهجة المصرية بهذا الحرف
(كما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة ثنا أبو التياح عن مطرف عن عبد الله بن مغفل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب ثم قال ما بالي والكلاب ورخص في كلب الرعاء وكلب الصيد وقال إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات والثامنة عفروه بالتراب)
وبال وبالك أكثر من يذكر
ـ[ابن وهب]ــــــــ[11 - 06 - 08, 02:23 م]ـ
(انتظر على بال ما يؤذن المؤذن)
بال هنا بمعنى آخر
وقد سبق ذكر معاني البال
ويراجع كتب المعاجم
والله أعلم
أيضا
بآل لي كذا سنة بقي لي
والآن فهمت مقصودك فعذرا أخي الكريم
ـ[المسيطير]ــــــــ[12 - 06 - 08, 12:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل.
قال تعالى: " وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ".
قال الإمام القرطبي رحمه الله تعالى في تفسيره:
(وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ):
أي شأنهم , عن مجاهد وغيره.
وقال قتادة: حالهم.
ابن عباس: أمورهم.
والثلاثة متقاربة وهي متأولة على إصلاح ما تعلق بدنياهم.
وحكى النقاش أن المعنى أصلح نياتهم , ومنه قول الشاعر:
فإن تقبلي بالود أقبل بمثله ... وإن تدبري أذهب إلى حال باليا
وهو على هذا التأول محمول على صلاح دينهم.
" والبال " كالمصدر , ولا يعرف منه فعل , ولا تجمعه العرب إلا في ضرورة الشعر فيقولون فيه: بالات.
المبرد: قد يكون البال في موضع آخر بمعنى القلب , يقال: ما يخطر فلان على بالي , أي على قلبي.
الجوهري: والبال رخاء النفس , يقال فلان رخي البال.
والبال: الحال ; يقال ما بالك.
وقولهم: ليس هذا من بالي , أي مما أباليه.
ـ[المسيطير]ــــــــ[03 - 08 - 08, 12:44 ص]ـ
لماذا يطلق على السجن: أبو زعبل؟.
ومن هو زعبل:) ... وقانا الله شره ... وشر أبيه.
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[03 - 08 - 08, 05:41 ص]ـ
اطلعت على الموضوع للتو
ماشاء الله موضوع شيق ومميز ...
لكن نسيتم كلمة لها أصل في اللغة أحببت أن أضيفها
وهي كلمة كويس
وأعتقد أن أصلها كلمة كَيِّس بمعنى جيد وطيب.
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[03 - 08 - 08, 08:16 ص]ـ
ونسيتم كلمة أخرى محرفة من اللغة هي
أيوا = إيوا = إي والله!
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[05 - 08 - 08, 09:22 ص]ـ
لماذا يطلق على السجن: أبو زعبل؟.
ومن هو زعبل:) ... وقانا الله شره ... وشر أبيه.
http://www.islamweb.net/ver2/archive///readArt.php?lang=A&id=86367
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[07 - 08 - 08, 07:38 ص]ـ
قول المصريين: يا ابن الأرندلي!!
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=18368&highlight=%C7%E1%C3%D1%E4%CF%E1%ED
ـ[المتولى]ــــــــ[07 - 08 - 08, 04:20 م]ـ
ومنها قولنا:
فكك: اذا اردت الا تشغل بالك بشىء
اخيييييه: لكل شىء يتقزز منه
بهدله: اذا اراد ان يهجوه
ـ[المسيطير]ــــــــ[24 - 08 - 08, 03:19 م]ـ
بارك الله في الإخوة الأفاضل ... وجزاهم الله خيرا.
---
أعتذر عن إشغالكم ... فقد كنت في سفر ... وكنت أكتب ما يطرأ أو أسمع من فوائد في جوالي الخاص ... وكان مما كتبتُ بعض المصطلحات المصرية التي سمعتها هناك ... ولم يتيسر لي بحثها، ومنها:
- الدَلْعَادي: وتقال - حسبما فهمت من صيغة الجملة - في مقام الاستنكار.
- غِلِس: وتقال للثقيل ... (ثقيل الدم لا الجسم).
- يا خبر أبيض ... يا خبر اسْوِد: تقال في مقام الاستنكار.
- عَمَّال: كأن تقول: إيه الخبر اللي عَمَّال تكرره علينا.
- منيّل: كأن تقول: فلان منيّل بستين نيلة:) ... ولماذا ستين نيلة؟ ... هل يمكن أن يعمل لها تخفيضا لتكون منيل بخمس وأربعين نيلة - مثلا -:).
-
¥