ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 08 - 08, 12:23 ص]ـ
الله!! ...
هو ... مابُش* حد والا إيه؟!.
---
الترجمة:)
(*) بُش: أي بُه ... وبُه ... تعني: فيه.
ـ[ليث الدين القاسمي]ــــــــ[30 - 08 - 08, 01:48 ص]ـ
تعقيب علي كلام الشيخ أبي مالك العوضي عن أصل الشين في كلمة ما حدش أو مامعهوش
إن بعض أهل الإسكندرية يزيدون ياءا بعد الشين في بعض الكلمات كمامعهوش ينطقونها مامعهوشي أو ماعندهوشي أو مالاقيتشي
مما يؤيد أن الشين أصلها كلمة شئ
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[30 - 08 - 08, 06:28 ص]ـ
الدَلْعَادي: وتقال - حسبما فهمت من صيغة الجملة - في مقام الاستنكار.
هذه غريبة.
غِلِس: وتقال للثقيل ... (ثقيل الدم لا الجسم).
ربما اشتُقت من وقت الغلس أي أن ثقيل الدم هذا يأتي ليلًا أو أنه مظلم الوجه كالليل.
يا خبر أبيض ... يا خبر اسْوِد: تقال في مقام الاستنكار.
أعتقد أنها صيغة تعجب تقديرها ياهذا الخبر الأبيض!! وذلك في حالة البشر والسرور أما في حالة الأخبار السيئة فنقول ياخبر أسود!!
* ألم تسمعوا أنه صار هناك خبر أحمر وأزرق وأخضر أيضًا:)
عَمَّال: كأن تقول: إيه الخبر اللي عَمَّال تكرره علينا.
صيغة مبالغة من الفعل عمل أي أنه يكثر من هذا العمل.
منيّل: كأن تقول: فلان منيّل بستين نيلة:) ... ولماذا ستين نيلة؟ ... هل يمكن أن يعمل لها تخفيضا لتكون منيل بخمس وأربعين نيلة - مثلا -:)
ربما اشتُقت هذه الكلمة من النيِل ... وللأسف لايمكن عمل تخفيض في الشتائم:)
ـ[أبو الحسن السكندري]ــــــــ[30 - 08 - 08, 08:05 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
المنيل: المصبوغ بالنيلة، وهي مادة طينية زرقاء قاتمة تميل إلى السواد تستخرج من نبتة وتعطي اللون الذي يعرف في اللغات اللاتينية باسم انديجو ( indigo).
وعلى ذلك "اللي يومه منيل بنيلة" فهو يومه "أسود ومطين" (مجموعة ابتسامات)
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[30 - 08 - 08, 01:49 م]ـ
السلام عليكم
ومنه قولنا في الأسماء:
*لمن كان اسمه حسن ..... يا أبو علي
*ومن كلن اسمه ابراهيم ..... يا ابو خليل
* ومن كان اسمه السيد ..... يا عرب
*ومن كان اسمه عبد الرحمن .... ياعوف
أما أبو علي فأظن أنه ((علي رضي الله عته))
أما أبو خليل فأظن أنه ((ابراهيم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام))
أما عوف فأظن أنه ((عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه))
أما عرب التي تقال لمن كان اسمه السيد ......... فلا أدري ولا أظن
ـ[المسيطير]ــــــــ[02 - 10 - 08, 11:40 ص]ـ
- الدَلْعَادي: وتقال - حسبما فهمت من صيغة الجملة - في مقام الاستنكار.
-
قال الأستاذ أحمد تيمور باشا رحمه الله (ج3/ 267):
الدَّلْعَدِى: أي الدعاء للعِدَى، وهي منحوتة من الدعاء برَّا، أي ليكن بعيدا عنّا.
ومن باب الفائدة:
ذكر بعد (الدَّلْعَدِى) ... دَعْبِس: على الشيء: أي ابحث عنه، ونقِّر، وفتّش.
ـ[المسيطير]ــــــــ[04 - 10 - 08, 09:34 م]ـ
ياد ... ياسماعييي .... إنده ... لمحمااا ... واحماااا ... وابراهييييي.
ياد: ياولد.
ياسماعييي: يا اسماعيل.
لمحمااا: لمحمد.
واحمااا: أحمد.
وابراهييي: ابراهيم.
إنده: من المناداة.
لماذا شُطفت الأحرف الأخيرة؟!:).
وفي أي منطقة يتم هذا الشطف؟.
ـ[موسى الكاظم]ــــــــ[05 - 10 - 08, 02:51 ص]ـ
الأخ المسيطير
ما محل مشاركتك الأخيرة من الإعراب أخي الكريم؟؟؟ ومن أين أتيت بهذه العبارة أصلا؟
خطف الكلام موجود في كل اللهجات واللغات، ولا يتفرد به المصريون.
ويجدر الاشارة إلى أن كثير من الكلمات التي أتيت بها لا ينفرد بها المصريون فقط أو على الأقل أصبحت منتشرة الآن في الدول العربية.
فلا توهمنا أن كل الدول العربية يتكلمون بالفصحى، وأهل مصر هم فقط من يتحدثون بالعامية!!
وإن كان جُل -إن لم يكن كل- الكلمات التي أتيت بها من اللهجة المصرية إتضح أن لها أصل في اللغة الفصيحة ... فإنني أجزم أن هناك كلمات ومصطلحات منتشرة في دول الخليج_ ليس لها أصل
مثل كلمة (شو) بمعنى (ما) أو (ماذا)
وكلمة (وايض) بمعنى (جدا)
ومصطلح (إشلونك؟) بمعنى (كيف حالك) ... مادخل اللون في الحال .. !!
وكلمة (مااروم) بمعنى (ما أقدر)
و كلمة (عسب) بمعنى (كي) أو (عشان)
وكلمة (متلوم) بمعنى (مستحي)
وكلمة (موب) بمعنى (ليس) ... مثل (موب كل شي يلمع ذهب)
ولفظ (مير) الذي ليس له معنى!
هذا ما أتذكره، الآن، وهؤلاء هم أهل الجزيرة أي أصل اللغة،فما بالك بغيره؟ وستجد أ عجب من هذا في اللهجة الشامية، وإذا وقفت على اللهجة الجزائرية والتونسية، فلن تنتهي من العجب!
ـ[المسيطير]ــــــــ[06 - 10 - 08, 09:10 م]ـ
ما محل مشاركتك الأخيرة من الإعراب أخي الكريم؟؟؟ ومن أين أتيت بهذه العبارة أصلا؟
جزاك الله خيرا ...
أرجو ألا تكون مشاركتي هذه قد أغضبتك ... .
أما محل مشاركتي الأخيرة من الأعراب ... فقد وجدت الأستاذ أحمد تيمور باشا قد أشار إليها في المجلد الأول من المعجم ... ولعلي أنقلها قريبا بإذن الله.
وأغلب ما أكتبه هنا ... هو نتيجة محادثات مع إخواننا المصريين ... فأكتب ما استغلق عليّ في جهازي الجوال ... ثم أنقله للفائدة.
وأحسب أن أكثر من استفاد من هذا الموضوع هم مشايخنا وإخواننا من أهل مصر.
أما ما أشرتَ إليه من الكلمات ... فقد مرت في موضوع الشيخ / أبي عمر السمرقندي على هذا الرابط:
ما كان أصله فصيحاً من ألفاظ العامة!
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=4417&highlight=%DB%D1%ED%C8+%C7%E1%C3%E1%DD%C7%D9+%C7%E 1%D3%E3%D1%DE%E4%CF%ED)
¥