أرشيف ملتقى أهل التفسير

[ما الفرق بين القرآن والمصحف؟]

ـ[ابو حيان.]ــــــــ[21 Feb 2006, 06:20 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أمابعد

يوجد تسأول عند بعض الناس مالفرق بين القران و المصحف ... ؟

ـ[سلسبيل]ــــــــ[21 Feb 2006, 07:28 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

القرآن هو كلام الله المنزل على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بواسطة جبريل عليه السلام المتعبد بتلاوته والآيات التي نقرأها في الصلاة وفيما سواها

أما المصحف فهي الأوراق والمداد الذي تكتب به هذه الآيات وعليه

فالقرآن الكريم لا يمكن لكائن من كان أن يدنسه أو يحرفه فهو محفوظ بحفظ الله له

أما المصحف فقد تتعرض نسخة منه للإعتداء من قبل من ختم الله على قلوبهم وأعمى أفئدتهم

ـ[فاروق]ــــــــ[22 Feb 2006, 08:22 م]ـ

بسم الله ..

جزاك الله خيرا أخي سلسبيل على ردك على أخينا أبوحيا ن .. ولكن عندي ملاحظة بسيطة على توقيعك المذيل لمشاركتك: أتحب أن يهان رسول الله؟

كان الأحرى أن يقال على ما أظن: أتحب أن يساء إلى رسول الله؟

لأنه لن يستطيع بشر أن يهينه صلى الله عليه وسلم ..

[ line]

http://www.shm4net.net/pics/uploads/45fc3848f2.gif

http://www.shm4net.net/pics/uploads/5716111238.jpg

ملئ الفؤاد محبة وتلهفا

توقا و شوقا للحبيب المصطفى

إنا لتهفو للرسول قلوبنا

والقلب تتبعه الجوارح إن هفا

ليس الذي أبدى هواه مغاليا

كلا و من ذاب حبا مسرفا

إن المحب لمن يحب لتابع

فإذا رأى أثرا لمن يهوى اقتفى

مدت أيادينا لهدي محمد

وتلقفت ما جاء منه تلقفا

هو من نحب ومن أحب نحبه

صدقا وليس تنطعا وتكلفا

جئنا جميعا نستقي من ورده

ونرد عنا ما يكون مخالفا

ونورث الأجيال حب نبينا

من جاء فينا رحمة وتعطفا

حبيبي يا رسول الله

يا من ملأت الفؤاد حبا ..

يا رسول الله .. أنت الحبيب .. يا محمد

ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[22 Feb 2006, 09:06 م]ـ

في لسان العرب:

(صحف) الصحيفة التي يكتب فيها والجمع صَحائفُ وصُحُفٌ وصُحْفٌ وفي التنزيل إن هذا لفي الصُّحُفِ الأُولى صُحُفِ إبراهيم وموسى يعني الكتب المنزلة عليهما صلوات اللّه على نبينا وعليهما قال سيبويه أَما صَحائِفُ فعلى بابه وصُحُفٌ داخل عليه لأَن فُعُلاً في مثل هذا قليل وإنما شبّهوه بقَلِيبٍ وقُلُبٍ وقَضِيبٍ وقُضُبٍ كأَنهم جمعوا صَحِيفاً حين علموا أَن الهاء ذاهبة شبهوها بحفرةٍ وحِفارٍ حين أَجْروها مُجْرى جُمْدٍ وجِماد قال الأَزهري الصُّحُفُ جمع الصحيفة من النوادر وهو أَن تَجْمع فَعِيلةً على فُعُل قال ومثله سَفينة وسُفُنٌ قال وكان قياسهما صَحائف وسفائِنَ وصَحِيفةُ الوجْه بَشَرَةُ جلده وقيل هي ما أَقبل عليك منه والجمع صَحِيفٌ وقوله إذا بَدا منْ وجْهِك الصَّحيفُ يجوز أَن يكون جمع صحيفة التي هي بشرة جلده ويجوز أَن يكون أَراد بالصحيف الصحيفة والصَّحيف وجْه الأَرض قال بل مَهْمَه مُنْجَرِد الصَّحيفِ وكلاهما على التشبيه بالصحيفة التي يكتب فيها والمُصْحَفُ والمِصْحَفُ الجامع للصُّحُف المكتوبة بين الدَّفَّتَيْنِ كأَنه أُصْحِفَ والكسر والفتح فيه لغة قال أَبو عبيد تميم تكسرها وقيس تضمها ولم يذكر من يفتحها ولا أَنها تفتح إنما ذلك عن اللحياني عن الكسائي قال الأَزهري وإنما سمي المصحف مصحفاً لأَنه أُصحِف أَي جعل جامعاً للصحف المكتوبة بين الدفتين قال الفراء يقال مُصْحَفٌ ومِصْحَفٌ كما يقال مُطْرَفٌ ومِطْرَفٌ قال وقوله مُصْحف من أُصْحِفَ أَي جُمِعَتْ فيه الصحف وأُطْرِفَ جُعِلَ في طَرَفَيْه العَلَمان استثقلت العرب الضمة في حروف فكسرت الميم وأَصلها الضمّ فمن ضَمَّ جاء به على أَصله ومن كسره فلاستثقاله الضِمة وكذلك قالوا في المُغْزَل مِغْزَلا والأَصل مُغْزَلٌ من أُغْزِلَ أَي أُديرَ وفُتِلَ والمُخْدَعِ والمُجْسَدِ قال أَبو زيد تميم تقول المِغْزلُ والمِطْرفُ والمِصْحَفُ وقيس تقول المُطْرَفُ والمُغْزَلُ والمُصْحَفُ

وفي تاج العروس:

وقال الفَرَّاءُ: قد اسْتَثْقَلَتِ العربُ الضَّمَّةَ في حُروفٍ وكَسَرُوا ميمَها وأَصْلُها الضَّمُّ من ذلك: مِصْحَفٌ ومِخْدَعٌ ومِطْرَفٌ ومِجْسَدٌ لأَنَّها في المعنَي مَأْخُوذَةٌ من أُصْحِفَ بالضَّمِّ: أَيْ جُعلَتْ فيه الصُّحُفُ المكْتُوبةُ بين الدَّفَّتَيْن وجُمعَتْ فيه.

¥