أرشيف ملتقى أهل التفسير

[سؤال حول قوله تعالى (سنفرغ لكم ايها الثقلان)]

ـ[البحر الرائق]ــــــــ[11 Mar 2006, 12:08 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

سألنى صديق لى عن معنى قوله تعالى (سنفرغ لكم أيها الثقلان) فقال لى أن هذه الآيه تحتاج إلى توضيح الأتى:

لماذا استخدم السين الدالة على الاستقبال؟

ما معنى كلمة نفرغ؟ وهل تناقض ان الله تعالى منزة عن الاشتغال؟ فمن المعلوم أن الله لا يشغله سمع عن سمع .... إلخ

-3لماذا سمى الإنس و الجن بالثقلان؟

4 - ما مفرد كلمة آلاء الواردة بتكرار فى السورة الكريمة؟

ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[11 Mar 2006, 08:20 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أما استعمال السين الدالة على الاستقبال فلأن الأمر كذلك؛ فالمناسب لسياق الآية باعتبار السابق واللاحق، أن تحمل على معنى الإِقبال على أمور الثقلين في الآخرة، لأن بعده

{يعرف المجرمون بسيماهم}. [التحرير والتنوير لابن عاشور].

وكلمة نفرغ يراد بها التهديد والوعيد لكفار الثقلين، قال ابن عطية: (وقوله تعالى: {سنفرغ لكم أيها الثقلان} عبارة عن إتيان الوقت الذي قدر فيه وقضى أن ينظر في امور عباده وذلك يوم القيامة، وليس المعنى أن ثم شغلا يتفرغ منه وإنما هي إشارة وعيد .. ) انتهى

وفي تفسير ابن كثير: (قال علي بن أبي طلحة عن بن عباس في قوله تعالى (سنفرغ لكم أيها الثقلان) قال وعيد من الله تعالى للعباد وليس بالله شغل وهو فارغ وكذا قال الضحاك هذا وعيد وقال قتادة قد دنا من الله فراغ لخلقه وقال بن جريج (سنفرغ لكم) أي سنقضي لكم وقال البخاري سنحاسبكم لا يشغله شيء عن شيء وهو معروف في كلام العرب يقال لأتفرغن لك وما به شغل يقول لآخذنك على غرتك) انتهى.

وأما تسمية الإنس والجن بالثقلين فأجاب عنه أبو السعود بقوله: (سميا بذلك لثقلهما على الأرض أو لرزانة آرائهما أو لأنهما مثقلان بالتكليف).

وأما مفرد كلمة آلاء فهو: إِلى وأُلى

ـ[البحر الرائق]ــــــــ[11 Mar 2006, 08:59 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله، وبعد

اتوجه بالشكر الجزيل إلى أخى أبى مجاهد العبيدى - حفظه الله- و لا يسعنى إلا قولى له (جزاك الله خيرا و أعظم ثوابك)

يقول الشاعر:

شكرت جميل صنعكم بدمعى = و دمع العين مقياس الشعور

لأول مرة قد ذاق جفنى = - على ما ذاق - دمع السرور

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أحمد محمود على أحمد

ليسانس آداب و تربية

قسم اللغة العربية و الدراسات الاسلامية

و ما من كاتب إلا سيفنى = و يبقى الدهر ما كتبت يداه

فلا تكتب بخطك غير شىء = يسرك فى القيامة ان تراه