أرشيف ملتقى أهل التفسير

(إذ تستغيثون ربكم) الآية التاسعة من سورة الأنفال يفتتح بها الجزء السادس، ولكن توفاه الله قبل أن يتم عمله في التعليق على باقي التفسير وإن كانت نسخته التي تحمل خطوط الضرب على ما يُحْذف، و رسوم الأقواس التي تضم النصوص المنتقاة التي أرادها للمختصر؛ قلت: هذه النسخة كانت بحيازة أسرة االشيخ وليس معها أي تعليق سوى كلمات معدودات هنا وهناك مما يرد على خاطره أثناء سماع القراءة ويرجئ التحقق منه والتعليق عليه إلى وقت آخر، وكان أخوه الشيخ محمود - رحمهما الله جميعا - يعرف هذه النسخة جيدا ويظن ظنا ليس بالراجح أن الشيخ أحمد أتم الاختصارتهيئة في نسخته و لكنه لم يعلق عليه لأنه كان إذا انتهى من الجزء دفع به إلى المطبعة ليشرع في إعداد الجزء الذي يليه وهكذا، وكان يباشر تصحيح تجارب الطباعة في مراحلها الأخيرة ويجعل تصحيحاته على طرة أوراق التجارب بخط دقيق جدا يكتبها بخط التعليق (الفارسي) ويستخدم في كتابتها أحيانا اللون الأحمر وهو الغالب وأحيانا اللون الأخضر. وخلاصة القول أنه لا يمكن وصف عمل الشيخ بأنه شرح لتفسير ابن كثير كما أنه لم يؤلف شرحا لهذا التفسير بكل تأكيد، فلعل من نسب شرحا إلى الشيخ وقع في وهم، وقد آن أوان تصحيحه. هذا، وبعد وفاة الشيخ أحمد شاكر بنحو خمس وأربعين سنة أطلت على القراء طبعة تحمل وصف الاختصار الكامل كما سطره الشيخ أحمد شاكر بقلمه، وصدرت في ثلاث مجلدات، وإنك لتلحظ ما ذكرته آنفا بوضوح إذا وازنت بين ما أصدره الشيخ في حياته وما أبقاه مسودا في نسخته - رحم الله آباءنا ومشايخنا وإخواننا الذين سبقونا بالإيمان وألحقنا بهم على الإيمان والإسلام آمين - هذا، ولقد رأيت في كتاب (جامع الشروح والحواشي) ج1 ص616 أن هناك حاشية على تفسير ابن كثير تسمى (العلم الغزير في تفسير ابن كثير) انظر بياناتها هنالك، وفي الفهرس الشامل 859 - كما أشار إليه المؤلف / عبد الله محمد الحبشي -. وبالله التوفيق.

ـ[عبدالرحيم]ــــــــ[28 Feb 2006, 02:09 م]ـ

جزاكم الله خيرا

عبد الله محمد الحبشي

هل هو ذاته الهرري صاحب جمعية المشاريع؟

ـ[منصور مهران]ــــــــ[01 Mar 2006, 01:24 ص]ـ

بل هو اليمني ألف وحقق نحو مائة كتاب أجلها (معجم الموضوعات المطروقة) في مجلدين، وكتاب (جامع الشروح والحواشي) الذي أشرت إليه في تعليقي السابق يقع في ثلاثة أجزاء ومطبوع في المجمع الثقافي بأبو ظبي سنة 2004 م.