تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[قصي علي الدليمي]ــــــــ[17 - 09 - 2006, 08:14 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

ايام العمر _ اود ان اعتعرف عليك يا ايام العمر (امانة الله) _. رد الله عنك نار جهنم كما رددت عني بظهر الغيب. انا اعرف ان الجعافرة. يتوهم في الحروف وهذا ليس عيب لاننا كلنا غير معصومين من الزلل وكلنا نتوهم في الحروف .. ولكن اظن والله اعلم اني ما نهيته ولا زجرته. ويعلم الله كم فرحت بسؤاله الذي جعلني ابحث واقرأ اكثر فجزاه الله عني كل خير.

اخي الجعافرة بكل الحب وبكل الود والاحترام. والاجلال والتقدير لمقامكم الكريم. اطلب منكم واقول لنفسي الخاطئة المسرفة المذنبة ان ننتبه لما نكتبه وخصوصا القرآن الكريم. لان هذا كلام الله. وقد قرأنا ما كتبه الاستاذ لؤي الطيبي عن الامام الشافعي (لايحيط بالعربية إلا ّ نبي) فمن يجرؤ ان يدعي النبوة بعد رسول الله "صلى الله عليه وسلم ".لكيلا يخطيء فيما يكتب؟؟ يجب ان نتواضع لله. فلا احد معصوم ولا احد يحيط بالعربية لان لانبي َ بعد رسول الله "صلى الله عليه وسلم"

المهم لاتؤاخذني بما نسيت وبارك الله فيك ومزيدا من اسئلتك البنائة ياخي يا جعافرة. حبذا لو تكتب لنا اسمك الصريح لكي نتعرف على جنابكم الكريم

بوركت

قصي علي عبد الله محمد الدليمي

ـ[ايام العمر]ــــــــ[18 - 09 - 2006, 05:24 م]ـ

جزاك الله خيرا اخي قصي وكلنااخوة في هذا المنتدى الجميل

ويعلم الله اني استفدت منه كثير ولم اساهم الا بجهد لايذكر

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

ـ[الجعافرة]ــــــــ[19 - 09 - 2006, 02:46 ص]ـ

الإخوة أيام العمر

الإخ قصي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته /

شكرا اخي أيام العمر علي التوضيح والتصحيح وأنا لاأقصد إلا حرف الجر على والمصطفى ولكني تعودت عند الكتابة في الورد علي استخدام الياء وسأعالج هذا بمشيئة الله للتفرقة بين الألف والياء.

أخي قصي لاأدرى ماذا أقول لكم فأنت ياأخى انسان مؤدب وخلقك عال وحسن وأنت أفضل منى وأحسن لأنكم سبقتم بالحسني وسامحني والعذر عند كرام الخلق مأمول ومطلوب.

وياليتك تضيف اعراب الأية.

وتفسير القرطبي لها.

وتفسير الفخر الرازى لها.

حتي تعم الفائدة.

لك ولكل الإخوة أعضاء المنتدى الشكر والتقدير.

ياسائرا نحو المدينة بلغن = مني السلام لسيّد السادات

أخوكم - السيد عبد الرازق

ـ[قصي علي الدليمي]ــــــــ[19 - 09 - 2006, 01:37 م]ـ

:::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ساكتب اسئلتك الطويلة واجيب عليها ان شاء الله. فإن اصبتُ فمن الله وإن اطاتُ فمن نفسي.

س1/ما فائدة حرف إن في مقدمة هذه الآية.؟

ج / إنَّ: من الاحرف المشبّهة بالفعل يفيد التوكيد.

س2 / لماذا اختص الله الصلاة باسم الذات ولم يرد اسم آخر؟

ج/ لان التعريف باسم الذات اخص.

س3/ ورود ملائكة بالتنكير؟

ج/ هذا ليس تنكيرا هذا معرف بالاضافة الى الضمير وهو كقوله تعالى ({وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ} الحجر21.

س4/وعطف الملائكة على الذات؟ (على) وليس (علي) يا خي الكريم

ج/

وقد جاء في مغني اللبيب لأبن هشام الانصاري (قوله تعالى (إن الله وملائكته يصلون على النبي) في قراءة من رفع وذلك محمول عند البصريين على الحذف من الأول لدلالة الثاني أي إن الله يصلي وملائكته يصلون وليس عطفا على الموضع ويصلون خبرا عنهما لئلا يتوارد عاملان على معمول واحد والصلاة المذكورة بمعنى الاستغفار والمحذوفة بمعنى الرحمة)

س5/ وضمهم بضمير الغيبة إلي الله؟. (إلى) وليس (إلي)! ّ!!

ج/ هذا من باب التشريف والترتيب حسب الاهمية. والله اعلم

س6/يصلون الفعل المضارع لماذا ورد بالمضارع؟

ج/ لان الفعل المضارع يدل على الحال (الآن) والإستقبال. اي ان المذكورين في الآية الكريمة منذ نزول الآية وحتى تقوم الساعة هم مستمرون بالصلاة على النبي:=

س7/ماذا يفيد حرف الجر في علي؟ (على) وليس (علي) هذا قرآن؟ احذر اخي الكريم هذا كلام الله.!!!!

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير