[لهم ما لنا و عليهم ما علينا]
ـ[أبو المنذر الجعفرى]ــــــــ[16 - 04 - 08, 07:04 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
ما صحة حديث " لم ما لنا و عليهم ما علينا"
مع العلم ان الشيخ الألبانى رحمه الله - حكم عليه بالوضع -
معذرة هل من كلام لأهل العلم القدامى فيه؟
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[17 - 04 - 08, 12:23 ص]ـ
و ياليتكم تعقبون بكلام فقهى بعد الجواب الحديثى.
أعنى هل حقا لهم مالنا وعليهم ما علينا؟
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[17 - 04 - 08, 12:03 م]ـ
جاء في الموسوعة الفقهية 7/ 127
القاعدة العامّة في حقوق أهل الذّمّة: أنّ لهم ما لنا وعليهم ما علينا، وهذه القاعدة جرت على لسان فقهاء الحنفيّة، وتدلّ عليها عبارات فقهاء المالكيّة، والشّافعيّة، والحنابلة. ويؤيّدها بعض الآثار عن السّلف، فقد روي عن عليّ بن أبي طالبٍ أنّه قال:" إنّما قبلوا الجزية لتكون أموالهم كأموالنا، ودماؤهم كدمائنا ".
لكنّ هذه القاعدة غير مطبّقةٍ على إطلاقها، فالذّمّيّون ليسوا كالمسلمين في جميع الحقوق والواجبات، وذلك بسبب كفرهم وعدم التزامهم أحكام الإسلام
وينظر هذا الرابط للفائدة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=47418&highlight=%C8%DA%E3%E1%ED%C9+%C8%E4%C7%C1
ـ[أبو المنذر الجعفرى]ــــــــ[17 - 04 - 08, 01:08 م]ـ
إخوانى بارك الله فيكم:
جزاكم الله خيرا على التعقيب، ولكن المراد الفقهى من الحديث ليس هو ما أبغى ولكن أردت التخريج الحديثى جزاكم الله خيرا.
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[17 - 04 - 08, 03:02 م]ـ
الذي ذكره الشيخ في هذا الحديث كما في سلسلة الأحاديث الضعيفة 2176، أن كونه في حق أهل الذمة هو مما لا أصل له في شيء من كتب أهل السنة.
أي لم يقف له على إسناد وكذا نقل عن الزيلعي قوله: لم أعرف الحديث وإقره الحافظ ابن حجر
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[17 - 04 - 08, 04:09 م]ـ
على هذا، فإن العبارة من كلام الفقهاء و تقعيداتهم لكنها ليست على إطلاقها؟
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[19 - 04 - 08, 03:27 م]ـ
للرفع ...