[2] الشيخ ملا على القاري بن سلطان بن محمد الهروي الحنفي ولد بهراة ورحل إلى مكة واستقر بها وأخذ عن جماعة من المحققين كابن حجر الهيثمى وله مصنفات في التفسير والتجويد، وعرف بالاعتراض على الأئمة لاسيما الشافعي وأصحابه واعترض على الإمام مالك في إرسال يديه ولهذا نهى عن مطالعة مؤلفاته كثير من العلماء ت 1014هـ. انظر البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع / 424 / شاملة
[3] المنح الفكرية ص 19
[4] منحة ذي الجلال ص 32
[5] (الواضح في أحكام التجويد) ص15
[6] البيان في أحكام تجويد القرءان ص41
[7] الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة 1/ 131
([8]) النشر في القراءات العشر1/ 230
([9]) النشر في القراءات العشر 1/ 247
([10]) انظر مقدمة محمد طلحة منيار للطبعة الثانية لكتاب (أحكام قراءة القرءان) للشيخ الحصري.
([11]) غاية المريد في علم التجويد1/ 147.
([12]) غاية المريد في علم التجويد1/ 147.
([13]) فتح رب البرية في شرح المقدمة الجزرية 1/ 14
([14]) الوجيز في علم التجويد 1/ 3
([15]) إحكام الإحكام في تجويد الأحكام 1/ 37
[16] تيسير الرحمن في تجويد القرءان ص104
[17] أحكام قراءة القرءان الكريم ص 105ـ 106
[18] هو الإمام نصر بن علي بن محمد، أبو عبد الله، الشيرازي، الفارسي الفسوي، النحوي المعروف بابن أبي مريم
خطيب شيرار وعالمها وأديبها،وكان فارسًا في اللغة والنحو، توفي 565هـ. انظر ترجمته في أول كتابه (الموضح) بتحقيق عمر حمدان الكبيسى
([19]) الموضح لأبي مريم ا هـ 1/ 180.
[20] رجعت لكتاب الرعاية ولم أعثر على نقله هذا عن الإمام مكي، وقد مر قول مكي بن أبي طالب القيسي أنه يقول بوجوب إخفاء التكرير.
[21] إبراز المعاني في حرز الأماني 3/ 23
[22] هو ابن جني عثمان بن جني الموصلي، أبو الفتح: من أئمة الأدب والنحو، وله شعر. ولد بالموصل وتوفي ببغداد، عن نحو 65 عاما. وكان أبوه مملوكا رومياً لسليمان بن فهد الازدي الموصلي وتوفي سنة 392 هـ انظر ترجمته في الأعلام للزركلي 4/ 204
[23] (سر صناعة الإعراب) لأبي الفتح عثمان بن جني 1/ 63
[24] الخصائص - ابن جني] 2/ 329
[25] سِيْبَوَيْه هو أَبُو بِشْرٍ عَمْرُو بنُ عُثْمَانَ بنِ قَنْبَرٍ الفَارِسِيُّ إِمَامُ النَّحْوِ، حُجَّةُ العَرَبِ، أَبُو بِشْرٍ عَمْرُو بنُ عُثْمَانَ بنِ قَنْبَرٍ الفَارِسِيُّ، ثُمَّ البَصْرِيُّ. قِيْلَ: عَاشَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِيْنَ سَنَةً، وَقِيْلَ: نَحْوَ الأَرْبَعِيْنَ. واختلف في سنة وفاته فقيل مات سنة 180هـ هو الأصح وقيل مات 188هـ انظر سير أعلام النبلاء 8/ 351
[26] الكتاب سيبويه 1/ 366
[27] الكتاب سيبويه 1/ 449
[28] [28] هو محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعي الأفريقي، صاحب (لسان العرب): الإمام اللغوي الحجة. من نسل رويفع بن ثابت الأنصاري. ولد بمصر عام 630 هـ (وقيل: في طرابلس الغرب) وخدم في ديوان الإنشاء بالقاهرة. ثم ولي القضاء في طرابلس. وعاد إلى مصر فتوفى فيها سنة 711 هـ، وقد ترك بخطه نحو خمسمائة مجلد، وعمي في آخر عمره.
[29] لسان العرب 5/ 135
[30] تاج العروس 1/ 3448
[31] المحكم والمحيط الأعظم 1/ 3448
[32] المُبَرِّدُ أَبُو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بنُ يَزِيْدَ بنِ عَبْدِ الأَكْبَرِ إِمَامُ النَّحْو، أَبُو العَبَّاسِ، مُحَمَّد بن يَزِيْدَ بنِ عَبْدِ الأَكْبَر الأَزْدِيّ، البَصري، النَّحْوِيّ، الأَخْبَارِيّ، صَاحِب (الكَامِل).وَكَانَ آيَة فِي النَّحْوِ، كَانَ إِسْمَاعِيْل القَاضِي يَقُوْلُ: مَا رَأَى المُبَرَّد مِثْلَ نَفْسه.
مَاتَ المُبَرَّد: فِي أَوَّلِ سَنَةِ 286هـ. انظر ترجمته في (سير اعلام النبلاء) 13/ 577
[33] المقتضب للمبرد 1/ 44
[34] الدقائق المحكمة في شرح المقدمة الجزرية ص14
[35] المنح الفكرية ص 19
[36] الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة 1/ 131
[37] النشر في القراءات العشر1/ 230
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[27 - 07 - 10, 10:56 ص]ـ
جزاك الله خيرالجزاءأخى الكريم
وبارك الله فى جهودك الطيبة
ـ[عبد الحكيم المقرئ]ــــــــ[27 - 07 - 10, 04:00 م]ـ
السلام عليكم
بحث طيب ورائع بارك الله فيكم.
ولي ملاحظة:
¥