أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[ما معنى كلمة (جلوان)]

ـ[أبوعبدالله العربي]ــــــــ[23 - 05 - 09, 10:05 ص]ـ

السلام عليكم,

ما معنى كلمة جلوان , وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو بكر الأثري]ــــــــ[24 - 05 - 09, 05:45 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

أصلها تثنية (جَلْو) هكذا بفتح الجيم، بوزن (فَعْلان) وأطلقت على ذكور الأعلام فيما بعد،

بمعنى واضح، منكشف، ظاهر، جليّ،

و (جَلْو) و (جَلْه) بمعنى واحد وإسكان العين وفتحها كلاهما مسموع،

* وبيان من اسمه (جَلْوَان):

جَلْوَان (وقيل بكسر الجيم، والأول أصح) بن سمُرة بن ماهان بن خاقان أبو الطيب البانَبِي الأُموي البخاري، سمع القعنبي وسعيد بن منصور وأبو عبد الرحمن المقرئ وجماعة، ترجمه ابن ماكولا في الإكمال (1/ 413) و (2/ 117) وتهذيب مستمر الأوهام (ص152)، والسمعاني في الأنساب رسم (البانَبي) والذهبي في السير (12/ 519) وتاريخ الإسلام (وفيات261 - 280هـ/ص75)، وحلاه الذهبي بـ (المحدث).

* قال في (المغرب في ترتيب المعرب):

جلو؛ جَلا لي الشيءُ وتجلَّى وجلَوتُه أنا كشفتُه والجَلا بالفتح والقصْر الإثْمِد لأنه يجلو البصر ويُروى الجِلاء بالكسر ممدوداً ومنه حديث المعتدَّة فسألتها عن كحْل الجِلاء والأول أصحّ

* قال في المحيط - (جلو):

جَلاَ الصَّيْقَلُ السَّيْفَ جِلاَءً. واجْتِلاَه لِنَفْسِه. وسَيْفٌ جَلِيٌّ: أي مَجْلُوٌّ. وجَلَيْتُ الفِضَّةَ وجَلَوْتُها. والملشِطَةُ تَجْلو العَرُوْسَ جِلْوَةً وجُلْوَةً. وجُلِيَتِ العَرُوْسُ إلى زَوْجِها. وجَلَوْتُها فهي مَجْلُوَّةٌ، واجْتَليْتُها. والجِلْيُ بوَزْنِ الخِزْيِ: الكَوّة من السَّطْحِ لا غَيْرِ، وسَمِّيَتْ بذلكَ لأنّه يُجْتَلى منها إلى خارِجِها: أي يُنْظَرُ إليه، يُقال: اجْتَلَيْتُه ونَظرْتُ إليه. وجَلأْتُ الرَّجُلَ: صَرَعْته. وجَلأَ به الأرْضَ: [أي] رَمى به. وأمْرٌ جَلِيٌّ: واضِحٌ. واجْلِ الأمْرَ: أي أوْضِحْه. والجُلاَءُ: البَيَانُ والأمْرُ الواضِحُ. والجَلاَءُ: الأمْرُ البَيِّنُ. وجَلّى اللّه عنه المَرَضَ. وجَلَّيْتُ عن الزَّمَانِ والشَّيْءِ: إذا كَانَ مَدْفُوْناً فأَظْهَرْته. وتَجَلَّيْتُ الشَّيْءَ: نَظَرْت إليه. والبازي يُجْلّي تَجْلِيَةً. وجاءَ فلانٌ بغَيْرِ جَلِيَّةٍ: أي بغَيرِ يَقِينٍ، من قَوْله: وآبَ مُضِلُّوه بغَيرِ جَلِيَّةٍ وجَلاَ الغَيْمُ والشَّرُّ: إذا تَكَشَّفَ وانْجَلَى. والجَلاَ مَقْصُوْرٌ: الإِثْمِدُ؛ سُمِّيَ به لأنَّه يَجْلُو البَصَرَ. وجَبْهَةٌ جَلْوَاءُ: وهي الوَاسِعَةُ الحَسَنَةُ. ورَجُلٌ أجْلى وقد جَلِيَ يَجْلَى: وهو ذَهابُ شَعرِ مَقَّدَمِ الرَّأْسِ. والمَجَالي: مَقَادِيْمُ الرَأْسِ، الواحِدُ مَجْلىً. وابْنُ جَلاَ: المَشْهُوْرُ المَعرُوفُ، وقيل: هو ابْنُ جَلاَ اللَّيْثيُّ وكَانَ صاحِبَ فَتْكٍ. وكاشَفْتُ الرَّجُلَ وجالَيْتُه: بمعنىً. والجَلاَءُ مَمْدُوْدٌ: أنْ يَجْلُوَ قَوْمٌ عن بِلادِهم، أي يَتَحَوَّلُونَ عنها ويَدَعُونَها، يُقال: أجْلَيْناهم عن بِلادِهم وأَجَلْوا: أي تَنَحَّوْا. والجالِيَةُ: هم أهْلُ الذِّمَّةِ، والجَميعُ الجَوَالي. وجَلّى الرَّجُلُ عن بَلَدِه. واسْتُعْمِلَ فلانٌ على الجالَّةِ والجالِيَةِ. ويُقال للقَوْمِ إذا كانوا مُقْبِلِينَ على شَيْءٍ مُحْدِقِيْنَ به ثمَّ أُفْرِجُوا عنه قيل: أجْلَوْا عنه. وأجْلَيْتُ عنه الهَمَّ: إذا فَرَّجْتَ عنه. وأجْلَوْا عن قَتِيْلٍ بالألفِ لا غَيْرِ. وإذا عَنَيْتَ الانْكِشَافَ قُلْتَ: انْجَلَتْ عنه الهُمُوْمُ؛ كما تَنْجَلي الظُّلْمَةُ.