ـ[عمر المقبل]ــــــــ[06 Mar 2006, 11:40 م]ـ
هذا جواب لسماحة شيخنا ابن باز ـ نقله أخونا المسيطير في ملتقى أهل الحديث ـ يثري الموضوع،ولا يقطع البحث:
ففي محاضرة ألقاها سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى في معهد النور للمكفوفين بعنوان: (فإنها لا تعمى الأبصار)، وقد سجلتها تسجيلات البردين بالرياض جاء هذا السؤال:
قال السائل:
سماحة الشيخ: من المعلوم أن المصحف المكتوب بطريقة برايل يشتمل على رموز واصطلاحات بارزة خاصة بالمكفوفين، فهل ينطبق عليه ما ينطبق على المصحف من أحكام، مثل الوضوء وغيره؟.
فقال رحمه الله تعالى:
ليس بقرآن هذا، هذا شبه ترجمة؛ فلا ينطبق عليه أحكام المصحف.
يجوز لمسه للمحدث والجنب، ولا بأس أن يقرأ فيه المحدث والجنب، لأن هذا شبه الترجمة، وشبه التفسير، بل هذا أشبه شيء بالترجمة، ترجمة القرآن إلى اللغات الأجنبية.
ثم سأل سائل من الحضور عن قراءة الجنب للقرآن؟.
فقال رحمه الله تعالى:
(إذا قرأ؛ فلا يقرأ وهو جنب، لكن مجرد اللمس له حكم الكتب الأخرى المترجمة.
أما إذا أراد أن يقرأ فلا يقرأ وهو جنب، يقرأ في حالة الطهارة من الحدث الأكبر، لكن مجرد اللمس وتعداد الحروف فلا بأس أن يلمسه بيده وإن كان على غير طهارة.
المهم أنه ليس بمصحف، ولكنه مترجم) أ. هـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=68713&highlight=%DA%E3%D1+%C7%E1%E3%DE%C8%E1
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[18 Mar 2006, 08:16 م]ـ
هذا ليس ترجمة بل هو قرآن عربي، لكن كتب بأحرف جديدة، أي أنه مثل القرآن العربي الذي يكتب بأحرف لاتينية. فيأخذ حكم القرآن أي لا يمسه إلا طاهر.
ـ[فهد الناصر]ــــــــ[20 Mar 2006, 03:15 ص]ـ
شكراً لصاحب الموضوع. وهذه معلومات طريفة وجدتها في أحد المواقع، تبين كيفية طباعة المصحف برموز برايل، لعلها تضيف شيئاً للموضوع من بُعْدِه التقني، ولو لم تناقش الحكم الشرعي الذي أشار إليه الشيخ عمر.
يقول أحمد عبد الله مدير المطبعة بالمركز النموذجي لرعاية وتوجيه المكفوفين ان المركز به واحدة من أكبر المطابع في مصر وهي الوحيدة من نوعها المتخصصة في الطباعة بطريقة برايل حيث ان مهمتنا الأساسية هي طباعة كافة المناهج التعليمية المصرية لمختلف مراحل التعليم في مصر بطريقة برايل وذلك لحوالي 22 مدرسة للمكفوفين الموجودة بمختلف محافظات مصر ولأن هدفنا هو مساعدة الكفيف في الاعتماد على نفسه في القراءة والتعليم كان لابد أن يكون لنا دور أيضا في تعليمه أمور دينه لذلك فكرنا في تقديم مصحف شريف مطبوع بالخط البارز «طريقة برايل» تيسير للكفيف القراءة فيه بنفسه في أي وقت يشاء دون الاعتماد على الغير، ويضيف في بداية الأمر اعترضتنا عقبة هي أصطدامنا بطريقة كتابة المصحف الشريف بالرسم العثماني حيث ان امكانيات طريقة برايل لا يمكنها الوفاء بكل ما جاء بالرسم العثماني لذا فقد لجأنا الى الأزهر الشريف لحل هذه المشكلة فقام بتشكيل لجنة من مكفوفي البصر المتخصصين في علم القراءات والمتقنين لطريقة برايل واتفق الجميع على أن يكتب المصحف بالرسم الاملائي في المواضع التي لا يمكن فيها تنفيذ الرسم العثماني بطريقة برايل واستندت اللجنة في ذلك الى بعض فتاوى السلف في امكانية كتابة القرآن الكريم بالرسم الاملائي «الكتابة العادية» اذا كان الهدف من ذلك التعليم أو تيسير القراءة على المسلمين مع التقيد بجميع العلامات الواردة في المصحف الشريف والتي يمكن تنفيذها بطريقة برايل مثل الجائز والممنوع والحزب والجزء وكتابة أرقام الآيات وبذلك حصل المركز على تصريح رسمي من الأزهر الشريف بعد مراجعة اللجنة المشار اليها بامكانية طباعة القرآن بطريقة برايل والمصحف المطبوع بالخط البارز لايمكن طباعته بحجم صغير مثل المصاحف العادية حيث ان طريقة برايل تقتضي مساحة أكبر وورقاً سميكاً وثقيلاً من نوع معين يتراوح وزن الورقة الواحدة منه بين 150 أو 160 غراما في حين أن مثيلتها من الورق العادي لا تزيد على 80 غراما للورقة الواحدة حتى تكون النقط بارزة عليه بشكل واضح يمكن قراءتها بالأنامل بسهولة كما أن الكتابة بطريقة برايل تزيد من سمك المجلد نتيجة بروز الحروف حيث ان الحروف بهذه الطريقة «برايل» عبارة عن ست نقاط بارزة وبالتبادل
¥