والتوافيق تشكل الحروف والأرقام وتكتب بعدة لغات وتقرأ من اليسار الى اليمين حتى العربية منها لذا طبع القرآن الكريم بهذه الطريقة في 6 مجلدات أبعاد صفحتها تبلغ حوالي 3525سم كل مجلد به خمسة أجزاء حيث ان أقصى مايمكن أن يكتب في السطر بطريقة برايل لا يتعدى 36 حرفا بما في ذلك الفراغات ولأن القرآن الكريم لابد من قراءته بالتشكيل لذا فالسطر المكتوب بالخط البارز يكتب فوقه سطر أخر للتشكيل بينما عدد حروف السطر العادي للمبصر يكون مابين 90 الى 120 حرفا.
ويشير مدير المطبعة الى أن مراحل طباعة المصحف الشريف بطريقة برايل تبدأ بترجمة كتابة القرآن الكريم الى الكتابة البارزة على الواح صفيح وذلك بتلاوة القرآن الكريم على أحد المكفوفين المتخصصين في الكتابة بطريقة برايل الذي يحول ما يسمعه الى حروف مكتوبة بالخط البارز ثم يتم ادخال النسخ المكتوبة الى المكابس أي آلة الطباعة ثم يتم بعد ذلك تجميع الملازم وخياطة المجلدات وتجليدها .. ويوضح أحمد عبد الله أن ذلك المصحف استفاد منه جميع المسلمين المكفوفين في مختلف أنحاء العالم حيث طلب منا بعض النسخ للمسلمين المكفوفين بالمأنيا كذلك تم ارسال نسختين الى مكتبة الكونغرس بالولايات المتحدة الأميركية والمكتبة القومية بالسويد وبعض المراكز الاسلامية في الكثير من الدول الأفريقية بالاضافة الى العديد من الدول العربية والاسلامية وقد شجعنا طباعة القرآن الكريم بطريقة برايل على طباعة العديد من الكتب الدينية الأخرى خاصة كتب التفسير والاحاديث النبوية الشريفة منها تفسير جزء عم وجزء تبارك وجزء قدسمع وكتاب رياض الصالحين والذي صدر في 4 مجلدات ويتضمن مختلف أنواع الحديث النبوي الشريف مرتبة حسب أبواب الفقه وكذلك طباعة كتاب بلوغ المرام في مجلدين وبعض كتب الاحاديث المنتجة مثل كتاب خمسون حديثا لابن تيمية وكتاب أنبياء الله لأحمد بهجت في خمسة أجزاء والاسراء والمعراج وخواطر حول القرآن ومعجزة القرآن للشيخ محمد متولي الشعراوي والعبقريات لعباس محمود العقاد وانسانيات محمد لخالد محمد خالد هذا الى جانب أننا نقوم أيضا بطباعة بعض الكتب الثقافية مثل بعض المراجع في النحو والأدب ومؤلفات كبار الكتاب في مختلف المجالات مثل نجيب محفوظ والذي أصدرنا له اللص والكلاب وباقي من الزمن ساعة وحكايات حارتنا وخان الخليلي وأصدرنا لتوفيق الحكيم يوميات نائب في الأرياف ولمصطفى محمود رحلتي من الشك الى الايمان ولغز الموت والشيطان يحكم ولأنيس منصور حول العالم في 200 يوم ولأحمد شوقي مجنون ليلى، بالاضافة الى العديد من الكتب في الدين والتاريخ والتراث والموسيقى والأدب والفن.
ويؤكد مدير المطبعة أن كافة مطبوعات المركز متاحة لأي كفيف أو هيئة وذلك بأسعار مدعمه من قبل المركز خدمة للدين لهم حيث ان ثمن المجلد الواحد من المصحف الشريف يبلغ 10 جنيهات للمجلد العادي وحوالي عشرين جنيها للتجليد الفاخر ويبلغ سعر تفسير الجزء الواحد من القرآن سبعة جنيهات أما أسعار باقي الكتب الأخرى في كافة المجالات فلا يزيد سعر الواحد على عشرة جنيهات، ويصدر المركز مجلتين شهريا احداهما للكبار والأخرى للأطفال.
كما يقوم باهداء بعض النسخ من مطبوعاته الى الحالات التي لا تستطيع الشراء بالسعر المدعم خاصة الكتب الدينية. كما تقوم وزارة التربية والتعليم سنويا بتوزيع المصحف الشريف المطبوع بطريقة برايل على الطلبة الدارسين لمدارس المكفوفين مجانا.
وأوضح أحمد عبد الله أن معظم العاملين بالمطبعة من المكفوفين لذلك فان ماكينات المطبعة روعي فيها عوامل الأمن الصناعي فهي مزودة بخلايا ضوئية تفصل أوتوماتيكيا اذا ما اقترب العامل من أماكن الخطر كما أنها مجهزة لتلائم عمل الكفيف فقبل نهاية السطر وأيضا قبل نهاية الصفحة عند الكتابة يسمع العامل جرس تنبيه.
قال فهد: وأظن أن لمجمع الملك فهد جهد في هذا السبيل ليته يبين ويوضح.
ـ[لطفي الزغير]ــــــــ[21 Mar 2006, 07:19 ص]ـ
بارك الله في هذا الجمع المشارك في هذه المناقشة العلمية في نازلة فقهية قرآنية، وأراني أميل إلى ما ذكره الدكتور مساعد الطيار في هذا الصدد، بدليل أنك لو أعطيت هذا المصحف المكتوب بطريقة بريل إلى كفيف لقرأ لك قرآناً وليس ترجمة، أما أحكامه من حيث الآداب ولمسه للجنب فهنا ينطبق على من يعرف أنه مصحفاً، فكثير من الناس يجهلون أن هذه الأوراق المخرمة أهي مصحف أم لا، وهنا يبرز حكم آخر وهو لو أن إنساناً ألقى هذه الأوراق أو داسها دون أن يدرك أنها مصحف فلا شيء عليه نظلراً لجهله بهذا الأمر، لأما من يعرف وقام بأيٍّ من هذه الأعمال فحكمه كحكم من امتهن مصحفاً والله أعلم.
ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[22 Mar 2006, 04:06 م]ـ
الأرجح لدي قول من جعل أحكام المصحف المكتوب بطريقة برايل أوأي طريقة أخري هي أحكام المصحف المكتوب بلغة عربية بالرسم العثماني
فالأحرف المكتوبة هي رموز للدلالة على الكلام المنطوق وقد تتغير الرموز ويبقى الكلام المنطوق بدون تغيير وإجلال المصحف وتقديره يقتضي معاملته بذلك بإي طريقة كتب
والله تعالى أعلم
¥