ـ[خالد الباتلي]ــــــــ[18 Jul 2006, 10:42 م]ـ
هذه المسألة تتعلق بضابط (المصحف) ماهو؟، وقد رأيت الشيخ/ عبد الله الجديع ذكر ضابطا حسنا فقال في (المقدمات الأساسية) ص154:
"المصحف: هو المكتوب بين اللوحين على الرسم العثماني".
وبناء على هذا يكون المكتوب على طريقة برايل ليس بمصحف اصطلاحا، فلا يأخد أحكام المصحف الفقهية، والله أعلم.
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[19 Jul 2006, 01:57 م]ـ
لا يوافق على هذا الضابط من حيث التعريف، والمصاحف موجودة قبل وجود الرسم العثماني. وهناك فرق بين وجوب الالتزام بالرسم العثماني وبين ثبوت أحكام المصحف للقرآن المكتوب.ولذلك أنا أميل إلى رأي من يقول إن هذا المصحف له أحكام المصحف العثماني، والله أعلم.
ـ[إبراهيم الحميضي]ــــــــ[19 Jul 2006, 02:11 م]ـ
لا يوافق على هذا الضابط من حيث التعريف، والمصاحف موجودة قبل وجود الرسم العثماني. وهناك فرق بين وجوب الالتزام بالرسم العثماني وبين ثبوت أحكام المصحف للقرآن المكتوب. ولذلك أنا أميل إلى رأي من يقول إن مصحف المكفوفين (برايل) له أحكام المصحف، والله أعلم.
ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[21 Aug 2006, 12:20 م]ـ
للاطلاع بحث بعنوان:
كتابة القرآن الكريم بنظام برايل للمكفوفين*
د. عبد الله الخميس
http://www.almoslim.net/rokn_elmy/show_article_main.cfm?id=1658
ـ[المسيطير]ــــــــ[10 Aug 2007, 04:39 م]ـ
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء:
س 3. هل مصاحف (البرايل) المكتوبة بنقاط (البرايل) للمكفوفين لها نفس الحرمة للمصاحف المكتوبة باللغة العربية للمبصر؟
ج 3: لا يظهر أن المصاحف المكتوبة بطريقة برايل لها حكم المصاحف المكتوبة بالحروف العربية.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو صالح الفوزان
عضو عبد الله بن غديان
الرئيس عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
http://www.alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?view=result&fatwaNum=&FatwaNumID=&ID=11203&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&bookID=&LeftVal=18359&RightVal=18360&simple=&SearchCriteria=Allwords&siteSection=1&searchkeyword=216168216177216167217138217132#first KeyWordFound
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[03 Jan 2010, 12:14 م]ـ
بارك الله فيكم.
القول بأنه له حكم المصحف بل هو مصحف هو قول وجيه قوي، لكن العلماء لهم مهابة!
ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[03 Jan 2010, 11:05 م]ـ
ما المقصود بقولهم "له حكم المصحف" إذا كان من حيث اشتراط الطهارة لمسه؛ فأرجح قولي أهل العلم في ذلك أن المصحف العربي يجوز أن يمسه غير المتطهر ولا دليل تركن إليه النفس في اشتراط الطهارة له.
وإن كان المقصود أن له حكم المصحف من حيث الاحترام؛ وكفر من ألقاه مستهزءا به ونحو ذلك؛ فالظاهر أن المصحف المكتوب بأي لغة مهما كانت غير اللغة العربية لا يعتبر مصحفا، ولا يطلق عليه اسم المصحف لا لفظا ولا معنى.
والله تعالى أعلم.