ـ[الكشاف]ــــــــ[26 Feb 2006, 09:45 م]ـ
حياك الله أخ عزام ودمت موفقاً.
ـ[دمعة الم]ــــــــ[26 Feb 2006, 10:14 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله اخي الفاضل د. ابو بكر الخطيب
اسفة على اللون الذي اخترته وان شاء الله سيكون هنا ردي واضحا
لا باس يا اخي الفاضل نحن حين نسجل واي عضو حين يسجل في اي منتدى
يكون من اجل الاستفادة والافادة واكيد حضرتك معي في هذا الكلام
طيب ولكن حين يسجل اي عضو جديد مثلا اكيد لا يكون ململ كل الالمام بكل شيء ان كانت مواضيع دينية او علمية او ثقافية
وحين شاهدت مشاركة الاخ عزام عز الدين كانت مشاركته الاولى وكان موضوعه منقولا من الاخ الدكتور احمد خيري العمري وانني مطلعة على كتابات الاخ الدكتور المذكور وكلها مشهود لها بروعتها
منها كش ملك ومنها ليلة سقوط بغداد ويا ليتك تتطلع على كتبه
والمهم نحن هنا بصدد هذا الموضوع وان كان في اي اخطاء وبما انه عضو جديد وكان يجب ان ننظر لعدد مشاركاته وحينها كنا ننتقده
انها المشاركة الاولى كانت وجل من لا يسهو
والبشر معرض دوما للغلط ولكن ان القدامى في هذا المنتدى كان من المفروض ان لا ينتقدون نقدا جارحا ويتهمون
وانما كان الواجب علينا نحن جميعا ان ننقده نقدا بناء ونضع الاخطاء والمصححات امامه ليستفيد منها وكلنا نستفيد منها
وان كنت قاسية قليلا في ردي الاول ولكن اعذرني ايها الاخ الكريم لانني لا احب النقد الجارح وانما احب النقد البناء والذي هو يبني ويجعل كل مسلم ملما بما هو عليه وبما هو فيه
وحين نسجل في المنتدى البعض منا يعلم بانه سيتعرض الى النقد والنقد الجارح او البناء ويتقبل ذلك ولكن الاغلبية حين يسجل ويجد اول نقد من غير تفسير وجارح هنا سيحبط بالطبع ونكون نحن سبب هذا الاحباط لديه
نعم اخي الفاضل تعرضت للكثير من النقد والنقد الجارح والذي اذا ذكرته لن يتقبله اي منكم ولكنني تقبلته برحابة صدر وبكل طيب خاطر ولماذا؟
اكيد ستسالني لماذا لانني حين سجلت في المنتديات كنت انا ايضا عضوة صغيرة لا افهم شيئا من المنتديات ولكن حين اطلعت على المواضيع واخذت الدرس منها
هنا تعلمت الكثير ليس من المفترض ان نقدنا نقدا جارحا ان نهرب ونترك المتتدى او ناقدنا ولكن علينا ان نبين له الحقيقة او هو يبين لنا الحقيقة لنكون على بينة من امرنا
والنقاش يكون دوما اما مقنعين او مقتنعين
والمفروض هنا في هذا المنتدى الراقي ان يكون مثل هذه الردود وانما يجب ان يبين الخطا ويصحح لنكون جميعا على البينة الصحيحة
واعلم انني اطلت على حضرتك الرد واسفة
والف شكر لك لتقبلك نقدي برحابة وسعة صدرك
ودمت على طاعة الرحمن وعلى طريق الخير نلتقي دوما
ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[27 Feb 2006, 08:26 م]ـ
القصة معروفة اليوم طبعاً – ولا شيء قط يمنع أن تكون معروفة حتى في مكة الجاهلية، وسط بيئة تجارية مزدحمة بديانات مختلفة وتشكل محطاً للقوافل الغادية والرائحة
لا لم تكن معروفة فلعلك تعرف قصة عداس وهي في دلائل النبوة عند البيهقي وفي دلائل النبوة عند ابي نعيم وفي تاريخ الرسل والملوك للطبري وهذا لفظ ابي نعيم:
" فأرسلا إليه غلامهما عداسا بعنب وهو نصراني من أهل نينوى فلما أتاه وضع العنب بين يديه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بسم الله فعجب عداس فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أي أرض أنت يا عداس؟ قال: أنا من أهل نينوى فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من أهل مدينة الرجل الصالح يونس بن متى؟ فقال له عداس: وما يدريك من يونس بن متى؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم من شأن يونس ما عرف وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحقر أحدا يبلغه رسالات الله تعالى قال: يا رسول الله أخبرني خبر يونس بن متى فلما أخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم من شأن يونس بن متى ما أوحي إليه من شأنه خر ساجدا للرسول صلى الله عليه وسلم ثم جعل يقبل قدميه وهما تسيلان الدماء فلما أبصر عتبة وأخوه شيبة ما فعل غلامهما سكتا فلما أتاهما قالا له: ما شأنك سجدت لمحمد وقبلت قدميه ولم نرك فعلت هذا بأحد منا؟ قال: هذا رجل صالح حدثني عن أشياء عرفتها من شأن رسول بعثه الله تعالى إلينا يدعى يونس بن متى فأخبرني أنه رسول الله فضحكا وقالا: لا
¥