أرشيف ملتقى أهل التفسير

الأول: التشابه البين بين نصوص كلا الكتابين وأسانيدهما، بل في الوقائع أحيانا مثل:

قول المؤلف في كتاب المباني (ص8): "وأخبرني الشيخ أبو القاسم عبد الله بن محمشاذ رضي الله عنه بهراة".

وقوله في (زين الفتى، المخطوطة، الورقة ب 16) - بحسب نقل رحمتي-: "أخبرنا الشيخ عبدالله بن محمشاذ رحمه الله بهراة قال أجاز لي الشيخ أبو سهل محمد بن محمد بن علي الأنماري".

الثاني: إشارة صاحب (زين الفتى) إلى أنه مؤلف (كتاب المباني في نظم المعاني)، وتحديده لوصفه بما يطابق مقدمة كتاب المباني تماما المطابقة، ونسبته كتابا عنوانه مطابق للذي ذكر في كتاب المباني، وهو كتاب الإبانة والإعراب.

4 - أن أبا عبد الله أحمد بن عمر الاندرابي قد نقل عددا من الروايات عن أبي عبد الله محمد بن الهيصم بواسطة " أبي محمد حامد بن أحمد بن جعفر بن بسطام الطحري (أو الطحيري) "، وبعض هذه المرويات موجود بنصه في كتاب المباني. هذا الكشف – الذي سبق إليه الدكتور غانم- يضعنا أمام احتمالين:

الأول: أن " ابن بسطام" المذكور، هو مؤلف كتاب المباني، الذي نقل كثيرا من مرويات شيخه ابن الهيصم في كتابه، وعنه أخذ الأندرابي مرويات ابن الهيصم.

الثاني: أن " ابن بسطام" ليس إلا أحد تلاميذ أبي الهيصم، الذين نقلوا عنه مروياته، ولا صلة له بكتاب المباني، وعليه يكون صاحب المباني تلميذا آخر روى عن ابن الهيصم ذات المرويات التي جاءت في كتاب الإيضاح عن طريق "ابن بسطام".

ولكن الذي يرجح الاحتمال الأول (الذي مال إليه الدكتور غانم، وقطع به الدكتور الشنقيطي) أن الأندرابي قد نقل بعض أراء ابن الهيصم الموجودة بنصها في كتاب المباني (أنظر النص الثاني الذي نقله الدكتور غانم قدوري الحمد في بحثه ص 250)، كما ذكر الدكتور السالم محمد الشنقيطي أن هناك نصوصا أخرى بحروفها نقلها الأندرابي عن كتاب المباني (وليته ذكرها في بحثه الضافي كي نعلم إن كانت هذه النصوص منقولة عن ابن الهيصم أو لا) وهذا يعني أن الأندرابي ربما كان على مطلعا على كتاب المباني ونقل منه. ولكن هذا لا ينفي أيضا أن الأندرابي ربما نقل ذلك عن كتاب لابن الهيصم مباشرة (وقد تتبع محمد كاظم رحمتي مواطن التشابه بين الأندرابي وكتاب المباني، فوجد أن الفصل السابع من كتاب المباني ملخص من كتاب لابن الهيصم في هذا الموضوع، وأن كتاب الايضاح للأندرابي مصلح لما جاء فيه من الاسانيد مختصرا، ينظر الهامش رقم 50 من "زين الفتى ومؤلف آن").

5 - من هو مؤلف كتاب زين الفتى؟

إن صح نسبة "زين الفتى" إلى أبي محمد أحمد بن محمد بن علي العاصمي، كان كتاب المباني من تأليفه، وكان تلميذا آخر لابن الهيصم، نقل عنه الأندرابي نصوصا في كتابه الإيضاح. ولكن يشكل على هذا أن الأندرابي لم يشر في كتابه إلى العاصمي (حسبما ذكر الدكتور غانم، وحسن أنصارى قمى فيما نقله عنه محمد كاظم رحمتي في مقاله "زين الفتى ومؤلف آن") لاسيما وأنه نصوصا عديدة أوردها في الايضاح هي نفسها مذكورة في كتابي المباني و"زين الفتى"، فضلا عن تشابه التقسيمات وعناوين بعض الموضوعات!!

هذا الاستشكال أثاره حسن أنصاري قمي في بحثه (دو كتاب از يك مؤلف كرامى) , كتاب ماه دين, شماره 25، آبان 1378. – حسب ما ينقل عنه رحمتي - ورآه موجبا لإعادة النظر في مؤلف كتاب "زين الفتى"، وأضاف إلى ذلك أن صفحة العنوان من مخطوط "زين الفتى" مفقودة، وأن اسم العاصمي إنما ورد ذكره في المقدمة فقط. وانتهى إلى أن مؤلف كتابي المباني وزين الفتى هو "أبو محمد حامد بن احمد بن جعفر بن بسطام طحيرى".

6 - الدراسات المرفقة:

- بحثان بالفارسية:

1 - محمد كاظم رحمتي، (نكاتى درباره دو نسخه كرامى) , فصلنامه كتاب هاى اسلامى, سال دوم, شماره 6، پاييز 1380.

2 - محمد كاظم رحمتي، (زين الفتى و مؤلف آن) آينه پژوهش ماره (88).

ولم أتمكن من الحصول على بحث حسن أنصاري قمي.

- بحث بالانكليزية:

- Aron Zysow, Two Unrecognized Karrami Texts, Journal of the American Oriental Society, Vol. 108, No. 4. (Oct. - Dec., 1988), pp. 577-587.

- بحث بالفرنسية:

CLAUDE GILLIOT, LA THÉOLOGIE USULMANE EN ASIE CENTRALE ET AU KHORASAN, Arabica, tome XLIX,2, 2002.

وهناك أبحاث أخرى، تتصل بالتفاسير الكرامية، أرجو أن أضيفها لاحقا.

في النهاية فإنني قد كنت أود أن يتاح لي الوقت فأترجم شيئا من هذه الابحاث، ولكنني بصدد إنهاء أطروحتي للدكتوراه، فعسى الله أن يوفقني لإنهائها سريعا وللإيفاء بذلك، أو أن يتولى ذلك أحد المشاركين في الملتقى، والله ولي التوفيق وهو على كل شيء قدير.

سامر رشواني

مدرس مساعد بكلية الشريعة جامعة دمشق

ـ[غانم قدوري الحمد]ــــــــ[25 Apr 2006, 07:27 ص]ـ

أحسنت أخي الفاضل الأستاذ سامر في مداخلتك القيمة، وأحسب أنك قد خطوت بالبحث عن مؤلف كتاب المباني خطوات إلى الأمام حين نقلت إليَّ بحث السيد محمد كاظم رحمتي الذي أشرت إليه في تعليقي على الموضوع الذي أثاره الدكتور عبد الرحمن، وتداعى الإخوة في الملتقى في التعليق عليه، ولا شك عندي في أن وضعك الأبحاث المتعقلة بالموضوع اليوم بين يدي المهتمين به سوف يعزز الجهود في البحث عن مؤلف الكتاب، ويقرب من الوصول إليه، إن شاء الله تعالى، فجزاك الله خيراً، والإخوة الذين أغنوا الموضوع بمشاركاتهم.

وأود أن أذكر لك أن معهد المخطوطات العربية في القاهرة يحتفظ بصورة من مخطوطة كتاب الإيضاح للأندرابي الموجودة في إستانبول، لعلك تتمكن من الاطلاع عليها، وتفيد منها في متابعة بحث الموضوع مستقبلاً.

¥