ـ[الجكني]ــــــــ[22 Apr 2006, 11:56 ص]ـ
أخى العزيز الشيخ الدكتور عبد الرحمن الشهري حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
تشرفت بقراءة الملحوظات التى أبديتموها، ولا شك أنها قيمة وقوية، وهذا الظن بهذا الملتقى الذى نتشرف بقطع وقت ثمين من دراستنا والجلوس مع أبنائنا وأحبابنا لمطالعته والبحث فيه بعيداً عن المجاملات العلمية التى ليس وراءها نفع يعود على الباحثين، فجزاك الله خيراً والقائمين معك عليه، ومن حقى عليك تصويبى فيما أخطأت فيه.
أخى الكريم:
1 - أما النسخة الخطية التى رجعت إليها من (الإيضاح) فهى نفس نسخة د/غانم، ولم أرجع إلا للنسخة المطبوعة من مقدمة المبانى.
2 - أما الاستدراك على غاية النهاية فبنيته على أن الكتاب هو في تراجم أهل القراءات، وعبارة ابن الجزرى (روى) قد يفهم منها أنها فى القراءات، خاصة وأنه ليس من (المنطقى) عندى أن يذكر ترجمة للقارى ويتبعه بذكر شيخ له ويقول (روى) وهو يقصد شيئاً غير القراءات، هذا مافهمته، واستدراككم فى محله إذ كان من الواجب علي التأنى قبل الاستدراك على العلماء.
3 - أما بخصوص كنية حامد بأبى جعفر فلم أقف عليها، وهذا الإشكال أرى أن جوابه عند الشيخ عاصم حفظه الله0هذا والله تعالى أعلم
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[22 Apr 2006, 12:38 م]ـ
أخي العزيز الدكتور السالم الجكني.
وأنت كذلك جزاك الله خيراً على حسن جوابك، وأدب خطابك، مع إخوانك وطلابك، ولا غرابة فالشيء من معدنه لا يستغرب، أحسن الله إليك وزادك علماً وفقهاً في كتابه.
ـ[سامر رشواني]ــــــــ[23 Apr 2006, 10:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأستاذ الفاضل الدكتور عبد الرحمن الشهري
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته .. وبعد ..
لشد ما سعدت إذ دعوتموني للمشاركة في هذا الموضوع الذي انشغلت به زمنا. فقد مضى ردح من الزمن على اشتراكي في هذا الملتقى العلمي الثري، الذي ما فتئت متابعا له منذ بداياته الأولى، ولكن صوارف حالت دون المشاركة في نقاشاته. وهو حقيق بأن يعد في قمة المنتديات العلمية المتخصصة على شبكة الانترنت.
أخلص سريعا إلى موضوع النقاش، وهو التحقيق في مؤلف كتاب المباني في نظم المعاني.
ولكن لا بد قبل أن أذكر ما قد توصلت إليه -حتى الآن- بهذا الشأن، أن أنوه بعدة أمور:
- أنه لم يتح لي الاطلاع على مخطوط الايضاح، ولا على كتاب زين الفتى، فما سأذكره عنهما مقتبس عن الباحثين الذي كتبوا في الموضوع.
- أنني حاولت في مداخلتي هذه تلخيص النقاش الدائر حول هذه المسألة، ولملمة أطرافه، مشيرا إلى مواضع الإشكال والغموض فيه. تاركا للمهتمين متابعة المعلومات التفصيلية التي تحتويها الدراسات التي سأرفقها في نهاية المداخلة.
- إن البحث في التراث الكرامي المتصل بعلوم القرآن والتفسير لا يزال أرضا بكرا، لم تلتفت إليها عناية الباحثين والدارسين بعد – فيما أعلم.
من هو مؤلف كتاب المباني في نظم المعاني؟
1 - للأستاذ محمد كاظم رحمتي بحثان يعرضان للحديث عن مؤلف كتاب المباني:
الأول: (نكاتى درباره دو نسخه كرامى) , فصلنامه كتاب هاى اسلامى, سال دوم, شماره 6، پاييز 1380.
وقد ترجم إلى العربية –محذوفة منه الحواشي- بعنوان (ملاحظات حول النسختين الكراميتين) وهو الذي أشار إليه الاستاذ الأستاذ الجنيدالله ونقله في هذا المنتدى. ولكن إهمال ترجمة الحواشي قد فوت فوائد ومعلومات كثيرة – لا يستغنى عنها في البرهنة على ما توصل إليه الباحث.
الثاني: بعنوان (زين الفتى و مؤلف آن) آينه پژوهش شماره (88).
وهو البحث الذي أشار إليه الأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد. وهو أحدث من البحث السابق، وبينهما اختلاف مهم، وزيادات بالغة الأهمية، فضلا عن تصحيح لبعض المعلومات التي وردت فيه، مثل نسبة كتاب "الرد على من خالف مصحف عثمان" إلى أبي بكر بن مجاهد والمعلوم أنه لأبي بكر بن الأنباري.
2 - أن مدار الكشف والتحقيق في اسم مؤلف كتاب المباني على كتابين:
الأول: زين الفتى في شرح سورة هل أتي. المنسوب إلى "أبي محمد أحمد بن محمد بن علي العاصمي".
الثاني: الايضاح في القراءات العشر واختيار أبي عبيد وأبي حاتم. لأبي عبدالله أحمد بن عمر الأندرابي.
3 - أن مؤلف كتاب (زين الفتى) هو نفسه مؤلف كتاب المباني، دل على ذلك أمران:
¥