تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل "هاء الغائب" مبنية أم معربة؟]

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[26 - 10 - 08, 05:26 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

كلمة (نفسه) من قولنا: من نفسه، و نقصد ذاته.

نفس الكلمة من قولنا: جاء نفسه، و نقصد أيضًا ذاته.

كيف الهاء بالكلمة الأولى مجرورة و الثانية مرفوعة؟

أليست مبنية؟

أم هي معربة؟

أم لها حال أخرى؟

بارك الله فيكم.

ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[26 - 10 - 08, 06:49 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أظن أخي الكريم أن التغيير الحادث في الخاء -مع الاتفاق على بنائها- مماثل لبناء الفعل الماضي، كما في:

- سجدَ

- سجدُوا

- سجدْنَ

ونحو ذلك، فبناء الهاء يتغير تبعًا لمناسبة ما قبله دفعًا للثقل الشديد في نطقها مضمومة بعد كسر، أو نطقها مكسورة بعد ضم ونحو ذلك.

والله أعلم.

ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[26 - 10 - 08, 06:51 م]ـ

والهاء في كلتا الحالتين مبنية في محل جر بالإضافة.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[26 - 10 - 08, 07:20 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أظن أخي الكريم أن التغيير الحادث في الخاء -مع الاتفاق على بنائها- مماثل لبناء الفعل الماضي، كما في:

- سجدَ

- سجدُوا

- سجدْنَ

ونحو ذلك، فبناء الهاء يتغير تبعًا لمناسبة ما قبله دفعًا للثقل الشديد في نطقها مضمومة بعد كسر، أو نطقها مكسورة بعد ضم ونحو ذلك.

والله أعلم.

جزاك الله خيرًا

أنا لا أختلف معك في كونها مبنية في محل جر، ولكن كان الإشكال عنديفي تغير حركة الشكل على الحرف.

ممنونٌ لكم، بارك الله فيك

أظن أن الحرف الملون بالأحمر هو خطأ كيبورد، أليس كذلك؟. (ابتسامة)

ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[26 - 10 - 08, 11:43 م]ـ

بلى يا أخي هو كذلك قصدت الهاء وكُتبت الخاء، جزاكم الله خيرا.

ودليل آخر على أن تغير حركة البناء مرتبط بدفع ثقل النطق أنه إذا جاءت كلمة نفس منصوبة (نفسَه) فإن بناء الهاء يكون على الضم وليس على الفتح لأنه لا ثقل آنذاك في نطق الهاء مضمومة بعد فتح.

والله الموفق.

ـ[محمود بن عبداللطيف]ــــــــ[27 - 10 - 08, 04:21 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولًا: الضمائر مبنية لمشابهتها الحروف كما قيل.

ثانيًا: الأصل في ضمير الغائب هذا الضم, إلّا إذا سبقه كسر, أو ياء ساكنة فمن العرب من يكسر الهاء حينئذ لمناسبة ما قبلها, ومنهم من يبقيها مضمومة على الأصل, وتنسب الأخيرة إلى قريش, وبهما قريء ففي قوله تعالى: (وهل أتاك حديث موسى* إذ رأى نارًا فقال لأهله امكثوا) قرأ حمزة بضم الهاء (لأهلهُ امكثوا) , و في قوله: (صراط الذين أنعمت عليهُم* غير المغضوب عليهُم) له كذلك.

والله أعلم.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[27 - 10 - 08, 06:07 م]ـ

جزاك الله خيرًا عن هذه المداخلة الطيبة.

و أيضًا أتذكر قوله تعالى:

" عاهد عليهُ الله" فهنا القراءة بضم الهاء رغم سبق الياء الساكنة، بينما المعهود من العربية كسرها.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير