أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ما أصل أَوْلى فى اللغة؟

ـ[مصطفى مهدي]ــــــــ[02 - 11 - 08, 03:28 م]ـ

ما أصل أََوْلى فى اللغة؟ كقولنا قياس الأولى.

ـ[مصطفى مهدي]ــــــــ[02 - 11 - 08, 04:33 م]ـ

قال ابن فارس6 - 108:

"ولي

الصّحارى. ومنه التَّوليه: أن يفرَّق بين المرأة وولدِها. وفي الحديث: "لا تولّه والدةٌ عن وَلَدها".

(ولي) الواو واللام والياء: أصلٌ صحيح يدلُّ على قرب. من ذلك الوَلْيُ: القرْب. يقال: تَباعَدَ بعد وَلْي، أي قُرْبٍ. وجَلَسَ ممّا يَلِيني، أي يُقارِبُني. والوَلِيُّ: المَطَر يجيءُ بعد الوَسْميّ، سمِّي بذلك لأنَّه يلي الوسمِيّ.

ومن الباب المَوْلَى: المُعْتِقُ والمُعْتَق، والصَّاحب، والحليف، وابن العَمّ، والنَّاصر، والجار؛ كلُّ هؤلاءِ من الوَلْيِ وهو القُرْب. وكلُّ مَن ولِيَ أمرَ آخرَ فهو وليُّه. وفلانٌ أولى بكذا، [أي أحرى به وأجدر. فأمَّا قولهم في الشتم: أولى لكَ فحدّثني علي بن عمر قال: سمعت ثعلباً (3)] يقول: أولى تهدُّد ووعيد. وأنشد:

وهل للدَّرِّ يُحْلَبُ مِن مَرَدِّ (4)

فأوْلَى ثمَّ أولَى ثم أوْلَى

وقال الأصمعيّ: معناه قارَبَه ما يُهلكُه، أي نَزَل به. وأنشد:

وأولَى أن يزيدَ على الثَّلاثِ (5)

فعَادَى بين هادِيَتينِ منها أي قارب أن يزيد. قال ثعلب: ولم يقل أحدٌ [أحسَنَ (1)] مما قاله الأصمعيُّ في أولى. وقال غيره: أولى تحسيرٌ له على ما فاتَه. والوَلاَء: الموالون. يقال هَؤلاء وَلاءُ فلانٍ. والوَلاء أيضاً: ولاءُ المُعْتَق، وهو أن يكون ولاؤه لمُعْتِقِه، كأنَّه يكون أولى به في الإرْثِ من غيره إذا لم يكن للمُعْتِق وارثُ نَسَب. وهو الذي جاء في حديث: "نَهَى عن بيع الوَلاَء وهِبَتِه". ووالَيْتُ بين الشَّيئين، إذا عادَيْتَ بينهما وِلاءً. وافعَلْ هذا على الوِلاء أي مُرَتِّبا (2). والباب كلُّه راجعٌ إلى القُرْب"