ـ[د. عقيل المرعي]ــــــــ[02 - 07 - 09, 04:03 ص]ـ
أخي الكريم خالد سالم،
جزاك الله خيرا على ما تبذله من مجهود، ومن قبيل المذاكرة فقط أود أن أسألك: في إعرابك للحديث الشريف: ((الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن , ولا يبغضهم إلا منافق , فمن أحبهم أحبه الله , ومن أبغضهم أبغضه الله)). أعربت جملة فعل الشرط في محل جزم، لماذا لم تأخذ برأي من يقول إنها جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها من الإعراب؟ وذلك إسوة بجملة جواب الشرط التي يكون محلها الجزم فقط في حال امتناع وقوع الجزم على الفعل بسبب وجود - ما أسميه - حاجز يقي الفعل من الجزم أما إن كان الفعل ماضيا غير مقترن بالفاء أو إذا فالجملة لا محل لها من الإعراب؟ جزاك الله خيرا
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[02 - 07 - 09, 08:38 ص]ـ
أخي الكريم خالد سالم،
جزاك الله خيرا على ما تبذله من مجهود، ومن قبيل المذاكرة فقط أود أن أسألك: في إعرابك للحديث الشريف: ((الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن , ولا يبغضهم إلا منافق , فمن أحبهم أحبه الله , ومن أبغضهم أبغضه الله)). أعربت جملة فعل الشرط في محل جزم، لماذا لم تأخذ برأي من يقول إنها جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها من الإعراب؟ وذلك إسوة بجملة جواب الشرط التي يكون محلها الجزم فقط في حال امتناع وقوع الجزم على الفعل بسبب وجود - ما أسميه - حاجز يقي الفعل من الجزم أما إن كان الفعل ماضيا غير مقترن بالفاء أو إذا فالجملة لا محل لها من الإعراب؟ جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم أيها الفاضل!
أما ما ذكرته من إعراب جملة فعل الشرط في محل جزم , فذاك سهو مني لم أقصد إليه , وقد قمت بتعديله , فارجع إليه في الأعلى , وجزاكم الله خيرا.
ـ[د. عقيل المرعي]ــــــــ[02 - 07 - 09, 02:04 م]ـ
بارك الله فيكم أيها الفاضل!
أما ما ذكرته من إعراب جملة فعل الشرط في محل جزم , فذاك سهو مني لم أقصد إليه , وقد قمت بتعديله , فارجع إليه في الأعلى , وجزاكم الله خيرا.
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير عما تقومون به في خدمة هذه اللغة الشريفة.
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[02 - 07 - 09, 05:29 م]ـ
أمتي: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم لاشتغال المحل بحركة المناسبة
وياء المتكلم: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
يدعون: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة
وواو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر إن.
يوم: ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والقيامة: مضاف إليه مجرور بالكسرة في محل رفع نائب فاعل
يوم: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره متعلق بـ (يدعون) , وهو مضاف.
القيامة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. (وقولك: في محل رفع نائب فاعل لعله وقع سهوا منك أخي , وإلا فالمضاف إليه من المخفوضات لا من المرفوعات , وأيضا فإن القيامة اسم معرب وليس مبنيا حتى تقول: في محل كذا) , وفقني الله تعالى وإياك لكل خير.
غرا: صفة لأمتي منصوبة وعلامة نصبها الفتحة (أو تمييز)
حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها.
محجلين: صفة لأمتي منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنه جمع مذكر سالم (أو تمييز)
حال ثانية منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم , والنون: زيدت عوضا عن التنوين في الاسم المفرد , (وهذا الحديث من شواهد تعدد الحال).
من: حرف جر
آثار: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والوضوء مضاف إليه
والجار والمجرور متعلق بـ (محجلين).
وجملة إن أمتي ................. إلخ في محل نصب مفعول به لأنها مقول القول.
والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم.
قال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - (بأبي هو وأمي): ((لا يمنعن جار جاره أن يغرز خشبة في جداره)). متفق عليه.
ـ[مصلح بن سالم]ــــــــ[02 - 07 - 09, 09:53 م]ـ
جزاك الله خيرا على التوضيح وهلا تكرمتم بإشارة تبين الحال من الصفة من التمييز ويكون التطبيق على الحديث السابق
لا: لا الناهية اداة جزم
يمنعن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة
جار: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
جاره: مفعول به منصوب وعلامة نصبة الفتحة وهو مضاف والهاء مضاف إليه مجرور بالكسرة
أن: حرف توكيد ونصب
يغرز: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر جواز تقديره هو.
خشبة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
في: حرف جر
جداره: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء مضاف إليه مجرور بالكسرة
والجار والمجرور متعلق بيغرز
والله أعلم
ـ[أبو عمر الحربي]ــــــــ[04 - 07 - 09, 10:57 م]ـ
[ QUOTE= أبو عمر الحربي
محجلين:حال ثانية منصوبة وعلامة نصبها الفتحة
محجلين:حال ثانية منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم
ويبدو أن أحدا من الفضلاء لم ينتبه لهذا الخطأ الذي وقع مني سهوا
¥