أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[01 Dec 2004, 09:09 م]ـ

أعيد قول إبن حجر العسقلاني

((قوله: (قال قتادة) هو موصول بالإسناد المذكور، وقوله " فحدثني محمد بن سيرين الخ " يعكر عليه ما أخرجه مسلم من طريق سليمان التيمي عن أنس قال " إنما سملهم النبي صلى الله عليه وسلم لأنهم سملوا أعين الرعاة "

معناه أن قول قتادة ((قال قتادة فحدّثني محمد بن سيرين أنّ ذلك كان قبل أن تنزل الحدود))

منقوض بما أخرجه مسلم من طريق سليمان التيمي عن أنس قال " إنما سملهم النبي صلى الله عليه وسلم لأنهم سملوا أعين الرعاة "

فهذا يعني أن الرسول إقتص منهم جزاء بما فعلوا من سملهم عيون الرعاة

وبذلك إنطبقت الآية ((وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به، ولئن صبرتم لهو خير للصّابرين» [سورة النحل: الآية 126].))

أما بالنسبة لبني أمية وللحجاج فأن تاريخ هذه الحقبة كتب في العهد العباسي وما بعده ولا نسلم حصول المبالغات بشان بني امية وولاتهم

كما أننا لا نقبل الخبر التاريخي إلا أذا روي بطريقة رواية السنة النبوية

ـ[د. هشام عزمي]ــــــــ[29 Jan 2005, 03:42 م]ـ

هنا الرد يا أخي:

http://www.altwhed.com/vb/showthread.php?t=484

ـ[موراني]ــــــــ[29 Jan 2005, 05:04 م]ـ

الى المشاركين في هذا الموضوع:

انني لا أرى في هذا الخبر شيئا يجب على الرجل أن يشك فيه: روي الخبر في سنن النسائي وفي سنن الترمذي وابن ماجة وأبي داود و وفي صحيحي البخاري ومسلم وسبقهم جميعا فيه ابن وهب في كتاب المحاربة من الموطأ له.

وبسبب هؤلاء السراق أنزلت الآية 33 من سورة المائدة (انما جزاء الذين يحاربون الله ...... )

نزلت فيهم آية المحاربة.

هذا أمر.

الأمر الآخر هو الحديث: ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة.

ويقول ابن شاهين في الناسخ والمنسوخ من الحديث:

وهذا الحديث ناسخ لكل مثلة كانت في الاسلام (!) ولا يجوز أن يمثل بمسلم وانما مثل النبي صلى الله عليه وسلم بالعرنيين لأنهم ارتدوا عن الاسلام. (ص 255)

اذا , فلا نحتاج الى تعديل شيء أو الى شرح جديد لشيء مما رواه القدماء من الخبر التاريخي في هذا الموضوع.

موراني

ـ[د. هشام عزمي]ــــــــ[29 Jan 2005, 05:22 م]ـ

شكرًا يا دكتور موراني على التعقيب و على هذه المعلومات المفيدة .. و من الواضح أن كاتب هذا المقال رافضي: يبدو ذلك واضحًا من كلامه عن وضع الأمويين للحديث (!!) و عن قتل آلاف الأبرياء من شيعة أهل البيت.

ـ[موراني]ــــــــ[29 Jan 2005, 07:07 م]ـ

دز هشام عزمي , وفقك الله ,

لو استلمنا للأمر أن كاتب المشاركة رافضي (يعني شيعي) لما أجبنا على سؤاله الذي طرحه مشكورا:

هل يصدّق مسلم أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) الذي ينهى عن المثلة يقوم هو بنفسه فيمثّل بهؤلاء القوم فيقطع أيديهم وأرجلهم ويسمر أعينهم لأنهم قتلوا راعيه ..... الخ

اذ هناك مجتهدون في أهل السنة والجماعة تشغّل بالهم هذه الأخبار بالذات ويجتهدون في شرحه اجتهادا ويسعون الى تفسيره كل سعي مشكورين أيضا:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23984&highlight=%C7%E1%DA%D1%E4%ED%ED%E4

الاّ أنّ الأخبار والروايات عند الأخباريين وأصحاب الصحاح والسنن وأصحاب التفاسير واضحة مع اختلاف بعض الألفاظ فيها.

في التأريخ تطور , وتأريخ النبوة ليس خاليا من التطور وأسباب النزول ثابتة في حين ومختلف عليها في حين آخر كما يرى ذلك كل ذي عقل شيعيا كان أو سنيا.

موراني