[هل إذا مر القارئ على الشيخ بسجدة يسجد؟]
ـ[أبو سليمان البدراني]ــــــــ[19 Feb 2005, 03:51 م]ـ
ارجو من المشايخ الفضلاء الإفادة حول هذه المسألة، وذكر ما اطلعوا عليه، خاصة من فعل أئمة الإقراء المتقدمين
و شكر الله لكم
ـ[أخوكم]ــــــــ[19 Feb 2005, 06:10 م]ـ
أتقصد إذا سجد القارئ فهل الشيخ ملزم بالسجود معه؟
ـ[أبو سليمان البدراني]ــــــــ[21 Feb 2005, 06:04 م]ـ
قصدي حفظكم الله
إذا قرأ القارئ على الشيخ، و مر بسجدة، هل يسجد و من ثم يسجد المستمع _ الشيخ _؟
و المراد معرفة كلام أهل العلم في هذه السألة، لأهميتها!
ـ[عمار الخطيب]ــــــــ[21 Feb 2005, 08:27 م]ـ
- سئل فضيلة الشيخ "ابن عثيمين" - رحمه الله -: هل يجب على قارئ القرآن عندما يمر بآية فيها سجدة أن يسجد؟ وإذا كان الإنسان يكرر الآية للحفظ فهل يسجد في كل مرة؟ أفتونا جزاكم الله خيراً.
فأجاب فضيلته بقوله: لا يجب عليه أن يسجد، سواء قرأ الآية التي فيها السجود مرة واحدة أم تكررت عليه الآيات التي فيها سجود، فسجود التلاوة سنة وليس بواجب، والدليل على هذا أن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – قرأ في إحدى خطب الجمع آية فيها سجدة، وهي التي في سورة النحل فنزل وسجد، ثم قرأها في جمعة أخرى ولم يسجد، ثم قال: " إن الله لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء " [تقدم تخريجه ص309.]. فسجود التلاوة سنة وليس بواجب. وإذا تكررت الآيات فإن كان الإنسان يكرر ليحفظ القرآن فسجوده الأول يغني عن الباقي، ولا حاجة أن يعيد السجود، وإن كان يقرأ مثلاً في سورة الحج، فسجد في السجدة الأولى، وأتى على السجدة الثانية فليسجد فيها أيضاً، وإن كان الفصل ليس طويلاً.
فتاوى ابن عثيمين - "المجلد الرابع عشر" "لم أذكر رقم الصفحة لأنني لا أملك إلا النسخة الإلكترونية"
ـ[عبدالرحمن السديس]ــــــــ[22 Feb 2005, 06:44 ص]ـ
قال علم الدين السخاوي في جمال القراء 2/ 480 في الكتاب الثامن (مراتب الأصول، وغرائب الفصول):
وكان ـ أبو القاسم الشاطبي ـ لا يسجد إذا قرئت عليه السجدة، ولا يسجد أحد ممن يقرأ عليه، وكذلك كانت سنة أشياخه، والله أعلم، لأنه كان شديد الاقتداء بمن أخذ عنه.
والسبب في ذلك أن حال المقرئ، والمعلم يخالف حال من يتلو القرآن لنفسه، ولو كلف المقرئ، والمعلم ذلك؛ لأفضاء الأمر إلى الحرج، والمشقة ...
حتى قال بعض شيوخنا ـ وكان قد قرأ على خلق كثير، وجم غفير ـ لم يكن أحد منهم يسجد إلا شيخ صالح، يعني غير متحقق بالإقراء،ولا معرفة له بطريقهم، وعلى هذه الصفة كان شيخنا أبو الجيوش عساكر ـ رحمه الله ـ كان يسجد، وكان من عوام المقرئين، وكان شيخنا أبو الجود ـ رحمه الله ـ لا يسجد، وكذلك كان الغزنوي ـ رحمه الله ـ،ولأن المقرئ يعلم الناس العلم، والقارئ متعلم.
ـ[أبو سليمان البدراني]ــــــــ[22 Feb 2005, 09:50 م]ـ
أشكر الإخوة الذين تفضلوا بالدخول، و أخص بمزيد الشكر الشيخ عبدالرحمن السديس، على إفادته القيمة