[ما حكم تقليد أصوات القراء؟ دعوة للمناقشة .....]
ـ[أبو يعقوب]ــــــــ[03 Mar 2005, 04:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد انتشر بين بعض الشباب ظاهرة تقليد الأصوات, والتكلف وبذل الجهد في ذلك, فما حكم من يفعل ذلك؟
حتى إن بعضهم إذا سمعته يقرأ تقول إنه الشيخ سعود الشريم, لشدة التقليد والمحاكاة, وقس على ذلك في باقي القراء.
فأنا أدعوكم لمناقشة هذا الموضوع وبيانه بالتفصيل لأهميته البالغة
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابواحمد]ــــــــ[03 Mar 2005, 11:25 م]ـ
وسئل فضيلته – وفقه الله تعالى:عن حكم تقليد الإمام أحد القراء في قراءته؟
فأجاب بقوله: يجوز أن يقلد أحد القراء في قراءته, ما دام أداء القارئ الذي قلده جيداً.
أما الصوت فلا يقلده فيه. حرر في 14/ 4/1419هـ.
* * *
المرجع: فتاوى العلامة ابن عثيمين 15/ 159.
ـ[أبو يعقوب]ــــــــ[04 Mar 2005, 12:37 ص]ـ
كيف يقلده في القراءة
وكيف يقلده في الصوت
ما الفرق بينهما؟
ـ[ابواحمد]ــــــــ[04 Mar 2005, 01:18 ص]ـ
يتضح الفرق بينهما بالمثال:
كما لو قلدت إمرأة أو طفل قراءة الكلباني في طريقة الترتيل والتغني لا في طريقة التخشن في الصوت
ـ[أبو يعقوب]ــــــــ[04 Mar 2005, 03:05 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[موراني]ــــــــ[04 Mar 2005, 03:11 م]ـ
هل معنى قول أبي أحمد:
كما لو قلدت إمرأة أو طفل قراءة الكلباني في طريقة الترتيل والتغني لا في طريقة التخشن في الصوت
هل معناه أنّ تقليد القراءة في طريقة الترتل والتغني جائز؟
سبق لي أن ذكرت في موضع آخر وبمناسبة أخرى بعض الفقرات من مخطوط ربما تعود الى كتاب البدعة
ليحيى بن عمر الكناني (ت 289 هـ) , عالم مدينة القيروان ومن تلاميذ سحنون بن سعيد ,
جاء فيه:
ولقد بلغني عن كثير ممن لا علم لهم أنهم بالوا (بفتح اللام) في هذه الأصوات المحدثة التي جاء النهي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن أصحابه رضي الله عنهم والتابعين وتابعيهم بما قد اقتصصناه عنهم في كتابنا هذا الحديث الذي جاء:
ْزينوا القرآن بأصواتكم ,
فأخطؤوا في تفسيره , والحديث كما أحدثك به.
فتأوّل من لا علم له في هذه الأحاديث على غير تأويلها وظنوا أن تفسيرها ما أحدثوا
في القرآن من أصوات الغناء والحداء حتى صاروا من فتنتهم في ذلك , يزنوا أصواتهم تلك وزنا ويعلم ذلك بعضهم بعضا كتعليم المغنيات أصوات الغناء وحتى صاروا يسمون لآي القرآن أصوات مختلفة: لآية كذا صوت كذا , ولآية كذا صوت كذا.
وهذا حدث عظيم في الاسلام.
وانما تفسير (زينوا القرآن بأصواتكم) أن يرتل القاريء قراءته
(وقد حكينا قراءته في اول هذا الكتاب) , حرفا حرفا كما كان النبي عليه السلام يقرأ بالترتيل كما أمره الله جل ذكره.
وقد حكينا قراءته في أول هذا الكتاب , ثم فسر ذلك أصحابه من بعده.
انتهـ.
فمن هنا فانّ التغني في القراءة مكروه عند القدماء.
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[04 Mar 2005, 03:37 م]ـ
تقليد الصوت من حيث الأصل لا شيء فيه إن شاء الله، إذ إن من وسائل تحسين الصوت محاولة تقليد الصوت الحسن. لكن المذموم هو التكلف والتعمل في طلب ذلك، وهذا واقع كما تفضل الأخ أبويعقوب. فإنه يكثر في أئمة المساجد ولا سيما من الشباب من يحاول تقليد القراء المشهورين. وقد صليت خلف كثير ممن يفعل ذلك وفقهم الله، ولا شك عندي في حسن مقاصدهم، ورغبتهم في الخير، ولكنهم لو كانوا يشعرون بما يعانيه المأموم من العنت بسبب شعوره بتكلفهم لما فعلوا ذلك. وترك التكلف هو المطلوب في القراءة، مع تحسين الصوت بقدر الاستطاعة.
وقد سبق أن طرحنا في هذا الملتقى بحثاً قيماً للدكتور بشار عواد معروف وفقه الله بعنوان:
البيان في حكم التغني بالقرآن ( http://tafsir.org/vb/showthread.php?t=2431&highlight=%C7%E1%CA%DB%E4%ED+%C8%C7%E1%DE%D1%C2%E4 ) أنصح بقراءته كاملاً للتوسع في فهم المقصود بالتغني في القرآن.
وفقكم الله جميعاً لكل خير.
ـ[ابو حنيفة]ــــــــ[04 Mar 2005, 05:24 م]ـ
بارك الله في أخي أبا يعقوب على فتح مثل هذا الموضوع
وأضيف أن هناك مصيبة أخرى في أن بعضهم من شدة تعلقه بالقارئ يقلده حتى في الخطأ فليس مهما عنده صحة القراءة لكن التقليد هو الهدف نسأل الله العافية، وفيه فتح باب على النفس من حيث المقصد،حتى أن الانسان قد يحاول مرة ومرة كي يأت بنفس النغمة أو النبرة .....
ولو تم تحذير الشباب ونصحهم في البعد عن مثل هذا لكان أفضل، لأن الله لايكلف نفسا الا وسعها، والانسان يقرأ على حسب استطاعته وقدرته.
والله أعلم وبارك الله في الجميع.
ـ[أبو يعقوب]ــــــــ[05 Mar 2005, 12:20 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على مشاركاتكم الطيبة وإثرائكم لهذا الموضوع
هل قرأتم رسالة للشيخ العلامة بكر أبو زيد بعنوان (بدع القراء القديمة والمعاصرة)
والذي لا يملك الرسالة يفتح كتاب (تصحيح الدعاء) للشيخ نفسه ص300
حيث ذكر فيه مبحثا في تقليد صوت القارئ
وأعطوني آراءكم
¥